论三位一体联系客服

原价

￥42.00

销售价

￥ 38.60

此商品积分最高可抵现 0.039 元

累计销量7
浏览次数472
累计评论0

商品已下架

看了又看

书籍参数

ISBN	作者	出版社	出版日期	开本/介质	页数/字数	印次/印张
9787100115308	（古罗马）奥古斯丁Aurelius Augustinus	商务印书馆	2015-9	32

商品细节

【内容推荐】

　　《论三位一体》是奥古斯丁最重要的神哲学著作之一，是从上帝三位一体自身的角度来讲神人关系，认为圣父、圣子、圣灵不可分割，同归一个实体。其中后八卷关于“人是三位一体的形象”的心智结构的讨论，无论是在西方神学史上，还是在哲学史上，都占有极为重要的地位。当代西方的许多的哲学史家，都从这后八卷里找到了笛卡尔及整个近现代哲学的“奥古斯丁来源”。

奥古斯丁（Aurelius Augustinus，354—430年）是基督教教父哲学的集大成者，他是把哲学用在基督教教义上，从而创立了基督教宗教哲学体系的神学家和哲学家。他的母亲是一个虔诚的基督教徒。他7岁入小学，12岁入文法学校，17岁到边太基就读于雄辩术学校，19岁对哲学发生了兴趣，探索善恶的来源，因而信摩尼教；从雄辩术学校毕业后，在迦太基教雄辩术达八年之久，后来又到米兰教雄辩术；33岁时，因厌弃摩尼教而改信基督教；公元396年任北非西北部的希波地方的主教；公元430年逝世。

奥古斯丁用哲学解释基督教教义，使哲学与宗教结合。他用柏拉图的理念论和灵魂不死等理论解释《圣经》，并且有所发挥和创造，为基督教奠定了理论根据。因此，他所创立的基督教哲学，成为中世纪的基督教教义的重要组成部分，是经院哲学所依据的权威之一。他在《忏悔录》这部重要著作中，结合自己的经历，阐述了对教育的一系列看法。他的教育哲学成为中世纪基督教教育的理论基础。

作者简介

作者简介：奥古斯丁(354－430)，基督教教父哲学的集大成者，古罗马帝国时期天主教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师。对于新教教会，特别是加尔文主义，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。重要的著作有《忏悔录》、《上帝之城》、《论三位一体》等。

译者简介：周伟驰，中国社科院世界宗教研究研究所研究员，主要研究致力于基督教研究，发表过两部个人专著，翻译过多部基督教名著；在基督教研究领域有很深的造诣，在多种刊物发表过很多篇论文。主要译著有：《论原罪与恩典》，《宗教哲学》，《奥古斯丁》等。

第1卷神圣三位格的绝对平等
第2卷差遣：《旧约》里的神显
第3卷奉差：天使的工作
第4卷奉差：中保的工作
第5卷语言和逻辑问题：实体与关系
第6卷语言的和逻辑的：属性归予问题
第7卷语言和逻辑的问题得到解决
第8卷藉着镜子观看
第9卷心理的：心智形象，第一草案
第10卷心理的：心智形象，第二草案
第11卷心理形象：心智形象，逊色一点的类比
第12卷人的个案史：形象破碎；堕落
第13卷人的个案史：形象修复；救赎
第14卷人的个案史：得到完善的形象
第15卷人这一完善形象的绝对的不足之处
第1卷神圣三位格的绝对平等
第2卷差遣：《旧约》里的神显
第3卷奉差：天使的工作
第4卷奉差：中保的工作
第5卷语言和逻辑问题：实体与关系
第6卷语言的和逻辑的：属性归予问题
第7卷语言和逻辑的问题得到解决
第8卷藉着镜子观看
第9卷心理的：心智形象，第一草案
第10卷心理的：心智形象，第二草案
第11卷心理形象：心智形象，逊色一点的类比
第12卷人的个案史：形象破碎；堕落
第13卷人的个案史：形象修复；救赎
第14卷人的个案史：得到完善的形象
第15卷人这一完善形象的绝对的不足之处
译名对照表
再版译后记