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沙漠教父言行录Sayings of the Desert Fathers 联系客服

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书籍参数
ISBN 作者 出版社 出版日期 开本/介质 页数/字数 印次/印张
9787108041463 [古埃及] 安东尼 等 北京三联书店 2012-10 16
商品细节

一群清心的真门徒,从千年的旷野走来,呼唤忙碌喧嚣世界中的你我进入内心的“沙漠”,静听主声,并全然顺服

内容简介:

本书收录了沙漠教父所流传下来的珍贵语录,内容包括沙漠教父的属灵教导、轶事、寓言,以及对人生的反思。这些语录质朴而生动,充满了属灵的智慧和洞见。沙漠教父对基督教灵修传统产生了深远的影响。本书还收录了东方教父阿塔那修的名著《安东尼传》。这部传记讲述了著名的埃及沙漠教父圣安东尼的生平,虽然简短,却极具震撼力,影响了奥古斯丁等重要的教会领袖,成为基督教灵修作品的经典文献。

名家简评:

无论如何,这些沙漠的教父们,为自己浓缩了一份非常实际和谦虚的智慧,既原始又超越时间,使我们能重新开发一些源头,因为这些源头,已被我们野蛮的科技主义所累积的身心抗拒阻塞或染污了。我们的时代迫切需要这种质朴。它需要再度捕获这方面的经验。我强调“经验”这两个字。这部集子所收集的一些短片段,完全没有纯资讯价值。只是随便翻阅这些片段而知道这些教父们说过些什么,是毫无意义地浪费时间而已。知道有人讲过这段或那段话,对我们有什么裨益呢?重要的是在生活上实践这些话,应该使它们从生活更深一层的体验奔流。它们代表着对人的探索,肯定内心和精神的旅程,比任何月球的旅程更重要。

——莫顿

我们当中很少有人会成为沙漠圣徒,我们争战的场所也会不同——在家中、学校里、工作单位,但我们面临的争战与沙漠圣徒是同样的。我们也必须与世界、肉体和魔鬼争战,也必须面对内心的黑暗——我们执意不放的自我中心。沙漠圣徒挑战我们要敢于直面这些争战,通过进入某种意义上的沙漠——在没有安全、没有分心之物、没有安逸之地,我们像耶稣那样,对抗魔鬼,与永生的上帝相遇。

——杰拉德•席哲(Gerald L. Sittser)

“沙漠经验”有两大基本原则:其一,人除非先有宁静的操练,否则不知如何与人沟通;其二,人除非有独处的经历,否则不懂享受群体生活。

——潘霍华

沙漠教父用减少食物,减少睡眠,甚至禁食,或其他苦修方式来象征他们的自由。他们摆脱了埃及的宇宙观,并以神的运动员自称。他们用非物质的环境取代物质的环境,就好像耶稣基督在旷野一样,证明了人活着不是单靠食物,而是靠神口里所出的一切话。对他们来说,苦修主义是一种解脱,他们不否定享受生命,而是成功地得到丰盛的生命……如何把从他们身上学习的功课落实在我们的生活里是很重要的,或者我们亦可演绎出他们的属灵观。

——侯士庭

作者简介

《沙漠教父言行录》作者:
安东尼,埃及修士,沙漠教父领袖,被称为“修士之父”。本书作者还包括以伊瓦格里乌、卡西安、波伊曼、马卡里乌等为代表的多位沙漠教父。

《安东尼传》作者:
阿塔那修(Athanasius),四世纪重要的东方教父之一,亚历山大主教。著作《论道成肉身》、《驳异教徒》等。

试读

有人来问阿爸安东尼:“我们做什么才能讨上帝的喜悦呢?”老先生回答说:“留心我的话:无论是哪一个人,要常将上帝放在眼前;无论做什么事,都要按照圣经的话语;无论住在哪儿,不要轻易离开”。

阿爸罗得去找阿爸约瑟,对他说:“阿爸,只要我能做一点儿敬拜日课、一点儿禁食功夫、又祷告与默想,我就心满意足了,我也尽可能净化自己的思想。除此之外,我还能做什么呢?”老先生站起来,两手举向天空,十指像十盏火炬,他开口说:“如果你愿意,也能让自己变得全是火焰。”

一位弟兄来找阿爸西奥多,一连三天恳求他赐下一言,却都得不到回复。于是就只好伤心地走了。老先生的弟子对他说:“阿爸,您为何不赐他一言呢?您看他就这么失望地走了。”老先生对他说:“我不愿跟他说话,因为他是贩卖话语的人,企图借别人的话语来荣耀自己。”

有人问阿爸阿伽同说:“哪个更好,攻克己身,还是内在警醒?”他答道:“人像一棵树,攻克己身是树叶,内在警醒是果子,这是根据经上所说:‘凡不结好果子的树就砍下来,丢在火里。’很明显,我们的功夫应朝着结果子去做:谨守心灵;可又需要树叶的保护与衬托,那就是攻克己身”。

阿爸马加略说:“如果对你们来说,诽谤等于赞美,贫穷等于财富,缺乏等于丰足,那你就不至于死。事实上,任何人只要绝对相信,全心服事,是不可能陷入不道德的情欲中而被魔鬼诱入岐途的。”

阿爸欧尔说:“修士的冠冕就是谦卑。”他曾这样说:“不要在心里嘀咕弟兄说:‘我的生活比他清简严厉得多’,而是要俯伏在基督的恩典之下,存着虚心和真诚的爱心,不然的话,就会被虚荣所征服,前功尽废了。经上也这样说:‘自以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒’(林前10:12)。让你的救恩建基在主身上。”

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