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面对心中的巨人——面对巨人,做合神心意的人Facing Your Giants 联系客服

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书籍参数
ISBN 作者 出版社 出版日期 开本/介质 页数/字数 印次/印张
9787511711816 【美】 麦克斯·路卡杜(Max Lucado) 中央编译出版社 2012-2 32
商品细节

谁是你心中的歌利亚?拿什么拯救你焦躁不安的心?

“大卫与歌利亚”,一个发生在昨日,今日仍然在你生活中上演的故事。

迎战你的巨人然而……

大卫一生的故事,充满了然而。在八个兄弟中,他是地位最低下的牧羊人,然而,他被选为以色列的王;被高的巨人歌利亚称为“北鼻”(baby),然而,他用弹弓和鹅卵石击倒了敌人;被扫罗王追杀,风餐露宿于狂野、藏身于山洞之中,然而,他最终成为被历代歌颂的“大卫王”!

你需要这个“然而”改写你的人生吗?

你多久没有迎向挑战?逃避现实,不敢面对危机——是退缩、躲在一堆工作背后,是饮酒作乐、借酒解忧,还是沉迷网络,任凭婚姻出轨?安然无虞、与世隔绝、麻痹自己,或许可以维持几天、几个月或几年,但是待工作完成、酒力渐退、心爱的人离开之后,我们仍会听到歌利亚的脚步声——隆隆作响!

大卫的人生经历,启发人们:虽面对诸多的人生巨人,然而,你可以反败为胜。

焦点放在巨人——你我就蹒跚而行。

焦点放在上帝——巨人就仆然倒地。

诗篇63篇1-4节:

神啊,你是我的神,我要切切地寻求你;在干旱疲乏无水之地,我渴想你,我的心切慕你。

我在圣所中曾如此瞻仰你,为要见你的能力和你的荣耀。

因你的慈爱比生命更好,我的嘴唇要颂赞你。

我还活的时候要这样称颂你,我要奉你的名举手。

这是大卫在犹大旷野期间作的诗。此时,他虽被扫罗王追杀,风餐露宿,生命危在旦夕,然而,他在他的“干旱疲乏无水之地”仍然“渴想”神、“切慕”神,要见到神的“能力”和“荣耀”;他知道神的“慈爱比生命更好”;他虽不知何时会被扫罗杀死,但他说“我还活的时候”,就要“奉你的名举手”。

这就是大卫,合神心意的大卫,他在人生的一个个险境中,以上帝为焦点,牢记数算主恩、恒切祷告、遵循神的优先次序、热爱主名、坚持到底。

本书以大卫的一生为主线,截取他生命中的各个关键点,将他的成功、他的失败、他的可贵之处,一一展现在读者面前。

起床后的第一个意念,就寝前的最后一个担忧——你的歌利亚支配着你整天的生活,渗透到你的喜乐里

巨人,人人都得面对;面对巨人时,我们“以上帝为焦点vs.以巨人为焦点”?大卫在别人都没有提到上帝时,不谈别人,只谈上帝。

“歌利亚只有一个,但你心中令你惧怕的巨人,不只一个。”

歌利亚仍徘徊在我们的世界里;高额负债、天灾、离异、欺骗、疾病、忧郁,这些庞大的挑战和压力睥睨支配着我们的生命、偷走我们的睡眠、吞噬我们的平静、掠夺我们的喜乐。在你心中的巨人,可能是你无法偿付的账单、无法达到的成绩、无法取悦的人、无力抗拒的威士忌、无法拒绝的情欲、无从逃避的生涯、无法摆脱的过去,以及无力面对的未来。但是,如同大卫一般,你能面对心中的巨人,即使你不够强壮、不够聪明、不够资格,或者,不够虔诚。

从大卫的生平中,我们有了可以战胜的抉择──以上帝为焦点。于是我们也卸下不合身的战甲、人为的努力和抵御,拿起五颗小石子──数算主恩、恒切祷告、优先顺序、热爱主名、坚持到底──击溃我们有形无形的敌人。

如果你已准备好面对你的巨人,就让这本书激励你。那位帮助过大卫的上帝,也将同样帮助你。

作者简介

麦克斯•路卡杜(Max Lucado )
——《纽约时报》最佳畅销书作家;美国最受欢迎的基督徒作家之一;多次获ECPA(美国基督教福音派出版人联会)金牌奖—多次获Amazon网站读者5颗星推荐,好评如潮!
全球总销售量达4亿册!
路卡杜在美国德州圣安东尼市的橡树山教会(Oak Hills Church of Christ)讲道十多年,并在全国性广播节目Up Words担任主讲;他出版了四十多本广受欢迎的图书,包括研经、灵修、生活励志类书籍,还有礼物书和儿童绘本。其作品有扎实的《圣经》基础,擅长以说故事的方式和生动活泼的比喻,深入浅出地帮助读者看见信仰与生活的连结。
路卡杜被誉为最会讲故事的牧师,他所讲的都是生命的真实故事,更充满孩子般的奇思妙想,极富感染力;他的作品清新隽永,散发着智慧之光。他的听众及读者,是那些缺乏时间阅读、不喜欢阅读及不要听大道理的人。
路卡杜与妻子黛娜琳育有三名女儿——珍娜、安卓雅和莎拉。

目录

致谢
第1章 迎战巨人
第2章 无声的电话
第3章 扫罗综合征
第4章 沮丧的日子
第5章 找寻避难所
第6章 灾祸的推手
第7章 野蛮行径
第8章 令人消沉的枪炮
第9章 崩溃的临界点
第10章 难以言喻的伤痛
第11章 不知所从的交叉路口
第12章 坚固的营垒
第13章 遥不可及的上帝
第14章 坚定不移的应许
第15章 高位综合征
第16章 全盘崩溃
第17章 家务事
第18章 破灭的盼望
第19章 打倒歌利亚
后记 从伯利恒开始的旅程

试读

第一章  迎战巨人

你的歌利亚支配着你整天的生活,渗透到你的喜乐里。问题在于,你的眼中只有他吗?

这个瘦高、未及长须的男孩跪在溪畔。他的膝盖上沾了泥巴,他掬水灌涤,清凉无比。他如果稍稍留意,便可从倒影中端详到自己俊美的容貌。红棕色的头发、棕褐色的皮肤,双颊红润,眼神慧黠,不知窃夺了多少希伯来少女的芳心。然而,他打量的不是水中的倒影,而是石头。石子,光滑的石子。那种乖乖待在牧人囊袋里,在牧羊人皮革弹弓中闪闪发亮的石子。平滑的石头,握得稳当,投掷的力道,雷霆万钧,可以如彗星般正中狮子、野熊的脑门,或这次的目标——巨人歌利亚的额头。
歌利亚定睛俯瞰。要不是因为他太过错愕,绝对会放声大笑。一群手持长矛的非利士人盘踞了半片山谷,这帮咆哮嗜血的无赖,以头巾、棍棒,还有身上铁丝网状的刺青,相互炫耀。歌利亚站在他们当中,犹如鹤立鸡群:赤脚就有三米高,戴着近六十公斤重的盔甲,吼叫咆哮,俨然是世界摔跤联盟争霸战冠军级的选手。他领口尺寸20,帽子得特制,腰围有56吋宽。他的二头肌极其发达,大腿肌肉起伏犹如波浪,嚣张的挑衅声回响在峡谷中。“我今日向以色列人的军队骂阵!你们叫一个人出来,与我战斗。”(撒上17:10)哼!有谁敢单挑?把你们最厉害的派出来。
没有一个希伯来人自愿出列。一个也没有,直到大卫前来。
大卫早上才刚到。他趁看羊的空隙,为前线的哥哥们送来面包及奶酪。在这里,大卫听到歌利亚辱骂上帝,当下他就做了决定。拿起牧杖,亲自在溪里挑拣了五颗光滑的石子,放在袋里,就是牧人带的囊袋里;手中拿着甩石的机弦,就去迎战那非利士人(撒上17:40)。1
歌利亚藐视大卫,笑他幼嫩。“那根杖是做什么的?你以为我是一条狗吗?”(参撒上17:43)弱不禁风、骨瘦如柴的大卫;重量级的、杀人不眨眼的歌利亚。牙签应战飓风;小型机车力战十八轮大货车;“贵宾犬”挑战“洛威纳犬”(Rottweiler,精力充沛且强而有力的狗)。你认为大卫打败巨人的胜算有多少?
或许,比起你战胜自己的巨人胜算还高。你的歌利亚没有全副盔甲,他舞弄的刀剑可能是失业、被抛弃、性虐待或忧郁。你的巨人并未在以拉谷摆列战阵,而是神气活现地游走于你的办公室、卧室和教室;他带来的是你无法偿付的账单、无法达到的成绩、无法取悦的人、无力抗拒的威士忌、无法拒绝的情欲、无从逃避的生涯、无法摆脱的过去,以及无力面对的未来。
歌利亚的怒吼,你早已耳熟能详。
大卫面对的是日以继夜的挑衅,声音粗嘎嘈杂。“歌利亚每天早晚出来向以色列人挑战,有四十天之久。”(参,撒上17:16)你面对的巨人也是这样。起床后的第一个意念,就寝前的最后一个担忧——你的歌利亚支配着你整天的生活,渗透到你的喜乐里。

起床后的第一个意念,就寝前的最后一个担忧——你的歌利亚支配着你整天的生活,渗透到你的喜乐里。

他猖狂多久了?长久以来,歌利亚家族是以色列族的宿敌。三百年前,约书亚将他们逐出应许之地,杀得片甲不留,只在迦萨、迦特和亚实突这三个城市里,还有一些残存的。迦萨的巨人就像优胜美地的红杉,放眼皆是。猜猜看歌利亚在哪里长大的。看到他夹克上绣的大大的G(Gath,迦萨)吗?迦萨高中。希伯来的先民看到迦萨的巨人们,犹如女王的军舰遇上海盗。
扫罗的士兵一看到歌利亚就嘟囔:“怎么又是他。我爸和他爸交手过。我祖父也和他祖父打过。”
你也有类似的抱怨。“我怎么也成了工作狂,就像我爸一样。”“离婚在我们家族,仿若传统,无一幸免。”“我妈也总是交不到朋友。这有可能改善吗?”

你和你的酷斯拉怪兽交手过。问题在于,你的眼中只看到他吗?

歌利亚,在山谷长期称霸,比廉价牛排还硬,比两只德国短毛猎犬更会嗥叫。一大早,他就等着你,夜间还继续折磨你。他阴魂不散地跟踪过你的先祖,现在又阴森地向你逼近。他挡住阳光,任你伫立在怀疑的阴影里。“扫罗和以色列军听见非利士人的挑衅,就惊惶,极其绝望。”(撒上17:11,英文信息本)
但是,我要告诉你的是,其实你对歌利亚非常熟悉。你认得他的脚步声,他一开口,你就噤若寒蝉。你和你的酷斯拉怪兽交手过。问题在于,你的眼中只看到他吗?你认得他的声音——但是你单单听他吗?大卫所看所听,不仅于此。请看他说的头几句话(不只是在战场),根据《圣经》的记载,上阵之前,“大卫问站在旁边的人说:‘有人杀这非利士人,除掉以色列人的耻辱,怎样待他呢?这未受割礼的非利士人是谁呢?竟敢向永生上帝的军队骂阵吗?’”(撒上17:26)大卫挺身而出,为上帝说话。士兵没有提到上帝,大卫的哥哥们也绝口不提上帝,但是大卫向前跨出一步,提出“永生上帝”的主题。他在扫罗王面前也是这样,对于战争或胜算的问题,无须多谈。只要一个坚心靠主的宣告:“耶和华救我脱离狮子和熊的爪,也必救我脱离这非利士人的手。”(撒上17:37)
他和歌利亚继续这个话题。牧羊童大卫听到巨人的嘲笑,答道:
你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟;我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名,就是你所怒骂带领以色列军队的上帝。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你,斩你的头,又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃,使普天下的人都知道以色列中有上帝;又使这众人知道耶和华使人得胜,不是用刀用枪,因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。(撒上17:45~47)
别人都没有提到上帝。大卫却不谈别人,只谈上帝。
故事中,出现一个戏中戏。不只是“大卫vs.歌利亚”,还有另一出“以上帝为焦点vs.以巨人为焦点”。
大卫看到别人没有看到的,拒绝看别人所看的。众所瞩目的,是这野蛮残酷、怒气冲冲的巨汉,大卫却不然。除了大卫以外,大家都把非利士人当作指南针的北极星。除了大卫以外,所有的报章记载的都是这些尼安德特人的事迹。众人对于歌利亚的奚落、发号施令、壮硕与耀武扬威,一清二楚。他们主修歌利亚。
大卫主修上帝。他看到巨人,没关系;只是他更看到了上帝。请听听大卫在战场发下的豪语:“你来打我,是用刀、矛、标枪,但我打你是奉上主——万军统帅的名;带领以色列军队的上帝。”(撒上17:45,英文直译)
请注意复数的名词——以色列军队(armies of Israel)。一般人只看到以色列的一支军队,大卫却不然。他看到D-day(第二次世界大战盟军进攻西欧之日)的盟军:成排的天军与圣徒兵团,以风力为武器,以地土为兵力。上帝击打敌军,就如他曾为摩西打雷下雹,为约书亚倒塌城墙,为撒母耳雷击非利士人一样。2
大卫看到上帝的军队。就是因为如此,大卫迅速地迎向非利士人的敌阵(参撒上17:48)。3
大卫的哥哥们捂住双眼,既担心又尴尬。扫罗看着这个希伯来的小伙子冒死上阵,叹了口气。歌利亚仰头大笑,动到头盔,露出前额一吋见方。大卫看到目标,立时把握良机。山谷间只听到石头甩出机弦的声音。咻咻——咻咻——咻咻。石子从空中呼啸而过,正入头盖骨;歌利亚双眼圆瞪、双腿弯曲,倒地而死。大卫跑上前去,从歌利亚的鞘里拔出刀来,像切羊肉串般的,砍下这非利士人的头。
大卫对于取得巨人首级的这档子事,可谓得心应手。
你最近有这种拔得“头”筹的经历吗?你多久没有这样迅速地迎向挑战?我们往往退缩、躲在一堆工作背后,或是遁入夜总会放松,或是让婚姻出轨。安然无虞、与世隔绝、麻痹自己,或许可以为期一阵子、一天或一年,但是继而……待工作完成、酒力渐退,或是恋人离开之后,我们又会听到歌利亚的脚步声。隆隆作响,而且是震天价响。

让上帝充满你的心灵,使你继而冲向你的巨人。

试试改变不同的方式。让上帝充满你的心灵,使你继而冲向你的巨人。离婚的巨人,休想踏进我家大门一步!忧郁的巨人?即使得和你缠斗一辈子,我也不会让你得逞的。酗酒、固执、虐童、缺乏安全感……各式各样的巨人,你将倒塌。你多久没有瞄准巨人,将石头甩出机弦?
好久好久了,你说。那么大卫就是你的楷模,上帝称他是“合我心意的人”(徒3:22)。这顶冠冕只有大卫有。亚伯拉罕没有,摩西没有,约书亚也没有。上帝称保罗是使徒、约翰是他所爱的,但是没有一个被称为“合上帝心意的人”。
读了大卫的故事,可能有人会稀奇,上帝究竟看上他的哪一点。这家伙跌倒就像站立一般平常,步入歧途就像捷报频传一样频繁。他以目光压倒歌利亚,却与拔示巴眉目传情;他在山谷打败藐视上帝的人们,却在旷野与他们为伍。今天是荣誉男童军,隔天却与黑手党称兄道弟。他有能力统管大军,却无法管理自己的家。狂怒的大卫。饮泣的大卫。嗜杀残忍。渴慕上帝。八个妻子。一个上帝。
合上帝心意的人?上帝这样看得起大卫,可见我们还有希望。大卫的一生,对于洁白无瑕的圣徒而言,帮助有限。成绩全A的灵性优等生会对大卫的故事感到失望,其他人则会感到安慰。我们在同一辆过山车上大起大落,一会儿展现出优美的燕式跳水,一会儿却笨拙地以腹部着水;一会儿烘焙出美味的蛋白牛奶酥,一会儿端出的却是烤焦土司。
大卫表现好的时候,无人能望其项背;而在他表现差的时候,还有谁比他更烂?上帝喜爱的,是更新变化的心灵。
我们需要大卫的故事。巨人在我们四周潜伏,排斥、失败、仇恨、懊悔。我们的挣扎,犹如一场冠军争夺战的心路历程:
・“这场争霸战,由乖乖牌乔依出战野蛮之家兄弟会的成员。”
・“体重四十九公斤的柜台结账员阿莉,要与攫取芳心、继而让她心碎的负心汉展开肉搏战。”
・“在这个角落,是阿雄与阿霞脆弱的婚姻。在对角,挑战者是来自困惑市的家庭杀手——不信任。”
巨人,人人都得面对,然而我们无须单独面对。先决要件是,大部分的焦点都要放在上帝身上,而不是巨人身上。大卫这么做的时候,巨人应声倒下;大卫不这么做的时候,倒下的就是他自己。

巨人,人人都得面对,然而我们无须单独面对。
打开《圣经》,测试一下这个理论。请看《撒母耳记上》17章,列出大卫对于歌利亚的观察。
我只找到两处。一处是与扫罗谈论歌利亚(36节),另一处是指着歌利亚的鼻子:“这未受割礼的非利士人是谁呢?竟敢向永生上帝的军队骂阵吗?”(26节)
这就对啦!两句有关歌利亚的评论(而且不怎么高明),没有提出任何问题。大卫没有追究歌利亚的战力、年纪、社会地位,或是情绪智商;也没有探询矛有多重、铠甲多大,或是巨人二头肌上的刺青图案(骷髅头下二根骨头交叉)代表的意义。山谷里的恐龙,大卫毫不理会——根本不放在眼里!
但是,他非常在意上帝。请再来查看大卫的话,请特别注意他提到上帝的地方。

你诉说上帝的大能,是否比叙述自己的需要多四倍?

“永生上帝的军队”(26节)
“永生上帝的军队”(36节)
“万军之耶和华……带领以色列军队的上帝。”(45节)
“今日耶和华必将你交在我手里……使普天下的人都知道以色列中有上帝。”(46节)
“耶和华使人得胜,不是用刀用枪,因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”(47节)4
我数了数,共有九处。大卫想到上帝与想到歌利亚的比数是九比二。相较之下,你的比数如何?你思想主恩的次数,是否比陷入罪疚的次数多四倍?你的感恩事项,是否比你抱怨的项目长四倍?脑海里的盼望档案夹,是否比害怕档案夹厚四倍?你诉说上帝的大能,是否比叙述自己的需要多四倍?
如果以上皆非,大卫就是你效法的对象。
有人说,这个故事没有出现神迹。没有类似红海分开、火战车,或是拉撒路复活行走的神迹。其实不然。大卫就是神迹。在艰难困苦中,用真实的生命见证照亮这样一个真理:
焦点放在巨人,你我就蹒跚而行。
焦点放在上帝,巨人就仆然倒地。
举目仰望上帝吧,巨人杀手。那为大卫施行神迹的上帝,已经准备好为你施行神迹。

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