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到那流奶与蜜的地方(好书收藏) 联系客服

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ISBN 作者 出版社 出版日期 开本/介质 页数/字数 印次/印张
720405749X 吴斯拉 内蒙古人民出版社 2005-11-1 32
商品细节

原名:《进入迦南美地》

【出版者的话】

《圣经》是亚非古典文学的经典著作,它与希腊文学同为欧洲文学的源流。我们习惯于从文学、哲学、美学、社会学,乃至神学的角度去理解这部内蕴丰厚的巨著,从中得到意想不到的启迪。在现实生活中还有一些人,他们对《圣经》的理解,和我们有很大的差异,他们以心灵的视域来分享这部巨著所蕴含的奇妙信息,他们能从《圣经》精妙的话语中汲取取之不尽、用之不竭的生命活水。

《到那流奶与蜜的地方》是用心灵视域解读《圣经》,解读得深入浅出,透露着《圣经》的光亮。我们出版这本书,就是希望读者了解这些和世界上完全不同的理解,了解持有这种理解的人群,以增进人类社会的和谐。

本书为绝版,绝版珍品收藏价为:100.00元。

目录

目 录
序—
序二
序三
前言
—、任命约书亚(书第一章)
二、喇合的信心(书第二章)
三、过约旦河(书第三章)
四、十二块石头(书第四章)
五、吉甲行割礼(书第五章)
六、围绕耶利哥城(书第六章)
七、亚干犯罪(书第七章)
八、基利心山与以巴路山(书第八章)
九、基遍之约(书第九章)
十、日月停住(书第十章)
十一、诸王崩溃(书第十一、十二章)
十二、未得之地(书第十三章)
十三、迦勒与希伯仑(书第十四章)
十四、拈阄分地(书第十五~十九章)
十五、设立逃城(书第二十章)
十六、利未的产业(书第二十一章)
十七、证坛风波(书第二十二章)
十八、临别赠言(书第二十三、二十四章)

试读

【序(一)】

有幸先睹吴斯拉弟兄之《进入迦南美地》,阅毕甚为之感恩。愿此书成为教会之祝福!愿所有读这本书的信徒,皆能从中获益,为奔走灵程之良伴;为生命路途之幸事也!

世途多艰险,人心又诡诈。蒙恩的圣徒们也难免叹息!读此查经讲章,知选民之经历,有所鉴戒;隐于基督恩惠中,当无畏惧矣!

盼有更多的青年人兴起,继承神家圣工,如同约书亚为摩西继之奋进!



庸仆谢模善

二零零二年四月二十七日上海



【序(二)】

这是一个古老而又鲜活的故事。

神的子民结束了四十年的旷野生涯,终于得以进入应许之地;神以祂的话语在前开路,并亲自统帅祂的子民征得了迦南美地。从神说“凡你们脚掌所踏之地,我都照着我所应许摩西的话赐给你们了”(书1:3)到以色列分地得地,无处不见神的信实和祂大能的作为,也无处不见神子民信而顺服的得胜法则。

这个故事,说它古老是因为它发生在久远的年代;说它鲜活亦是因为它正发生在现今每个基督徒的生命当中。纵然时代变幻万千,但神的道活泼常存,祂越过时空向历世历代同奔天路的圣徒说话,引领圣徒进入神所应许的更美之地(见希11:16)。

问题是,信徒当如何从《约书亚记》这卷历史书中来认识神今天的工作和祂对我们的心意?如何将神的道应用在我们的个人生命和实际生活当中?神仆人吴斯拉弟兄所著《进入迦南美地》,会在这些方面给我们以属灵的教导和帮助。

《进入迦南美地》是吴斯拉弟兄依据圣经《约书亚记》和整本圣经所贯穿的启示,及其多年来从神的话语中所得的亮光,并结合自己的属灵经历和一些肢体的见证,以指导读者更深地认识和追求神在基督里的丰盛;帮助读者在教会生活、社会生活和家庭生活中过信而顺服的得胜生活。读过之后,受益非浅。

衷诚祈盼神使用此书,赐福信徒。



能荫

2002年2月



【前言】

这是从信心的角度描述约书亚带领以色列百姓征服、占领、进入迦南美地的一卷书。以色列百姓出埃及后在旷野四十年,终于承受了迦南美地,实现了神的应许。

《出埃及记》侧重讲的是“出来”,《约书亚记》侧重讲的乃“进入”。出来是消极的,进到里面,则是积极的。

弟兄姊妹们,当我们读旧约圣经时,我们要思想神的目标和神的计划。人是神最重要的创造。神造了天地,其中地就是为着人造的,人是神创造的中心。祂要所造的人彰显出祂的荣耀,藉着祂所造的人来运行祂的权柄,来对付祂的仇敌。神的目的是在人身上,但是亚当却堕落了。亚当堕落之后,神就选召了亚伯拉罕。神在拜偶像的人当中拣选了亚伯拉罕。神藉着亚伯拉罕得着了—班百姓,得着了一班特殊的选民。神就藉着这班特殊的选民来代替亚当的族类。神用了很长时间(约四百多年)来训练这班子民。他们在埃及经受苦难,在旷野经受试验,然后被带到应许之地。

我们在读《创世记》的时候,里边不断地提到神对亚伯拉罕的应许。应许着重有两方面,一方面是美地。神要把美地迦南赐给他的后裔;另一方面是后裔,神要亚伯拉罕得到后裔。当然,我们知道后裔就是指主耶稣基督。

旧约圣经给我们看见神的计划,就是要藉着亚伯拉罕的后裔把基督生下来,这是其一;其二,是让祂的百姓得着这个美地,并使祂的儿女成为一个团体。整部圣经终极的目标就是基督和教会,神要得着基督、得着教会,最终完成新耶路撒冷。

《约书亚记》着重给我们讲的是,约书亚如何带领百姓进入美地迦南。

迦南是非常美好之地。圣经描写那里是流奶与蜜之地。我们很清楚迦南美地也是预表耶稣基督,是基督里的无限丰富,是神所赐的。今天我们在基督里所承受的迦南美地,就是神赐给祂儿女的产业,就是那更丰盛的生命。主耶稣来不仅要我们得生命,并且要得的更丰盛。所以神的儿女应该如鹰那样展翅上腾,在高空飞翔,是那样的圣洁敬虔、快乐释放。

弟兄姊妹,一个得胜的基督徒,一个正常的生命光景,应当被圣灵充满,与神有亲密的灵交,享受信心的安息,与神在光明中同行,过一种在地如同在天的生活。像保罗说的:“现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着”(加2:20)。

迦南美地是神应许以色列民的安息之地。《申命记》中提到这是一个安息的地方。从前他们没有安息,他们劳苦愁烦,在埃及烧窑,在旷野漂流。后来,神把他们带到迦南美地,赐给他们一个安息的地方,也是一个丰盛的地方。《申命记》第十一章让我们看到那个极其美好又丰盛的地方:“乃是有山、有谷、雨水滋润之地;是耶和华你神所眷顾的”(申11:11-12)。这样美好的地方,是神给我们预备的。

然而,弟兄姊妹,当我们举日观看时,却看到有许多神的儿女虽然蒙了主的宝血救赎,却依然停留在旷野,活在丰盛的恩典之外;使我们看到大片的贫穷、可怜及人的软弱、失败的光景,并且有好多人在旷野倒毙,埋葬在世俗情欲的罪恶世界里。

神为我们预备的是何等丰盛的产业,但是,我们却过着贫穷、可怜的生活;神为我们预备的是流奶与蜜之地,但是许多基督徒却漂流在旷野。所以,今天我们需要《约书亚记》向我们启示,需要今天的约书亚主耶稣的带领(约书亚预表基督耶稣)。我们需要今天的约书亚带领我们进入丰盛的迦南美地、进入丰盛的生命、进入内心的安息,能够胜过仇敌,与基督联合,得到神在基督里为我们预备的丰盛产业。

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