| ISBN | 作者 | 出版社 | 出版日期 | 开本/介质 | 页数/字数 | 印次/印张 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 9787210038481 | 【美】菲利普斯 | 江西人民出版社 | 2008-8 | 16 |
世界经典《忏悔录》作者
影响人类文明1600多年的思想大师
读者对象：
1．对奥古斯丁生平及其思想感兴趣的教友和学生。
2．关心人生、命运与信仰等问题的读者。
3．传记小说爱好者，也推荐信徒赠送此书给慕道友。
本书特点：
1．本书是目前国内第一本关于文学的传记，以小说的方式生动活泼的纪录奥氏的生平。
2．本书客观生动的描绘了奥古斯丁哲学思辨的青年，勇于护教的中年和鞠躬尽瘁的晚年，为读者提供第一手研究奥古斯丁的详细资料。
3．本书还原公元四、五世纪古罗马走向衰落的历史背景和宗教面貌，帮助读者体会理解奥古斯丁的生活环境和思想背景。
内容简介：
公元第四世纪，奥古斯丁从北非出走罗马，开始一场人生真理的追寻之旅，历经各种奇妙的波折，最终成为影响人类历史文化1600多年的伟大哲学家与神学家。
本书以类似小说的形式介绍奥古斯丁的复杂经历与挣扎心境，形象地描绘出一个有血有肉地活在真实时空中与你我一样性情的人。书中不仅生动自然地将第四、五世纪罗马帝国的历史事件与人物呈现其间，更巧妙地把奥古斯丁的著述何时而写、为何而写以及篇篇卷卷的名称一一列出。
奥古斯丁对人性细致入微的深刻观察，也将启发激励读者对自我的探索与认识。
奥古斯丁简历
■ 354年11月13日，生于北非塔迦斯特，即现今的阿尔及利亚。
■ 372年，年少同居的情妇为他生了唯一的儿子。
■ 19岁读西塞罗的著作，态度彻底改变，开始真切寻求人生真谛。
■ 误信摩尼教前后9年。
■ 383年出走罗马，隔年奉派到当时西方帝国的中心教授修辞学。
■ 386年悔改归正，因病辞去教授之职，与朋友退居在一处山庄。
■ 387年慈母离世，隔年秋天重返北非塔迦斯特，勤究学问，却又痛失爱子。
■ 391年因走访希坡被强行任命为神父，4年后受职为希坡主教，为非洲创建了第一所修道院，牧会时间长达40年，经历三次信仰大争辩。
■ 430年8月28日卒于西哥特人围攻希坡之时。
■ 死后，93项著作和成捆的信件与证道稿，全都奇迹似地保留下来。
1 出走罗马
噢，主啊！母亲是那么痛彻心肺地祈求你不要让我走。可是因着你奥秘的计划，
你不按她当时所求的给她，好叫她能从你得着她一直想要的。
2 误入歧途
我也想相信摩尼教的教义，可是有太多地方渐渐无法苟同。他们认为“善”是被
动无能的，任凭“恶”猖獗蔓延。果真如此，这样发展下去的最终地步会是如何
呢？
3 渴求真知
我真不想责备自己的灵魂，宁愿怪那“潜藏在我里面，却不是我”的那个东西。
噢！全能神啊！那时我宁可胜过你而进入毁灭，也不愿你胜过我而让我得救。
4 主教风范
安波罗修的确是极为出色的讲员。他把我们当作受过教育的人，讲道的风格很精
致，还不时提到柏拉图、普罗提诺及西塞罗……他的演辩技巧实在好到无懈可击
！
5 平定风波
无比的领袖魅力与政治直觉，坚定的信心加上勤勉好学，安波罗修主教的影响力
上及皇帝、文武百官，下达平民百姓；充满深度的证道辞也深深吸引着奥古斯丁
……
6 决志信主
我不想再读下去，也不需要了。就在我读到经句结束的地方，立刻察觉有股什么
涌入心里，好像是一股全然明了的光亮照进去，所有出于怀疑的阴郁，全部一扫
而空。
7 安静清修
奥古斯丁的诸多作品反映出，他在基督教的信仰架构中探寻各样哲学问题。而《
独语录》更令人大开眼界，因为未曾见过哪一位作者，如此赤裸裸地揭露自己理
性与灵魂的对辩。
8 母亲之死
在迦太基，我拋下她一个人，可是她从来不曾拋弃我。在她生病时，甚至感谢神
赐给她一位忠心又关怀她的儿子。我何曾做过哪件事，比得上她对我的爱和为我
作的祷告？
9 重返北非
神还会用你带领更多人归向他，奥古斯丁！用你的口才和文笔来对抗摩尼教。或
许，神带领你回到这里，就是要你拯救那些盲从邪说的无知之人。
10 神职之途
“教义问答”课的学生人数增加得很快，主教有时还得把奥古斯丁藏起来，免得
被私下挖角，多纳徒派和摩尼教也都开始提防这张新面孔……
11 转化北非
到后来，奥古斯丁的修道院晋身为神学院，训练出许多敬虔又有力的主教。他们
带着广博的世界观，散布各省各区事奉基督，这是以往北非的属灵领袖一直做不
到的。
12 牧会风云
为什么我在你面前重新数算这些事？当然不是要让你透过我来知道这些事，却是
要用这些事来激起我自己，以及读者对你的爱，好让我们说：“伟大的主，他的
伟大配得歌颂！”
13 内忧外患
奥古斯丁不断提醒正统教会中报复心强的教徒，教会应作为表明神的教导与恩典
的工具，而非报复的工具。一如过往，他自己设计出一套方法来教育希坡的多纳
徒派会众。
14 修院纪律
奥古斯丁在教导时，深知对神和他的子民有一份极大的责任。他知道必须引导他
的会众走向永生。神已将他们的灵魂交给他照顾，想到这样的托付，他就敬畏而
战栗……
15 反扑势力
奥古斯丁站在远处，看着多纳徒派这支威风凛凛的队伍。他穿的还是那件简单的
黑袍子，走在迦太基的街上，一点也不起眼。然而，在他冷静的凝视中，反映出
不寻常的决心。
16 政教纷争
罗马帝国沦陷一事不仅震动全境，更是让每一个角落都陷入怀疑与害怕的洪流冲
击之中。会众屏息凝神地听奥古斯丁讲道，好像每一个字都与他们的呼吸扣合在
一起。
17 教义辩证
整个北非只有无奈地等待情势改变时，奥古斯丁却没闲着，他展开了一场激烈的
文字反驳战。他写了许多反驳伯拉纠派的简册，大量散发至罗马全境。
18 服事终点
他年迈的双眼闪烁着泪水，会众每一张脸清晰地映在脑海中。他们想都没想过，
奥古斯丁居然会有不是希坡主教的时候；当他们还是婴孩时，他就为他们施洗过
了。
19 属天之城
靠着神的帮助，我现在可以搁下写这本巨书的义务了。让那些认为我说得还不够
或说得太多的人，都能原谅我，也让那些认为我说得不多也不少的人，能和我一
起来感谢神。阿门！
出版前言（节选）
奥古斯丁（Saint Augustine 354-430年）是古罗马帝国晚期著名哲学家和神学家，他的体系讨论了当时最重要的神学和哲学问题，他的著作堪称神学百科全书。
随着国内学术界对西方思想源流的梳理，奥古斯丁思想体系中的许多观点或理论，与后来的基督教思想，特别是现代思想中一些核心理念之间的关系，逐渐引起学界和读书界的重视。了解西方学术思想流变、历史传承，奥古斯丁是不可或缺的人物。本书则是目前国内第一本关于奥古斯丁的文学传记。
奥古斯丁的父亲是很有地位的异教徒，财产不多，为人懒散偷安，贪恋世俗，直到临终的时候才信奉基督教。他的母亲却是个忠诚的基督徒，很关心儿子的前程；他受母亲的影响很深。人们常常拿他父母双方的禀性，来解释奥古斯丁复杂的个性：“奥古斯丁……既好色，同时也很属灵；他被世界所吸引，然而也潜心于智识的生活；他一方面屈从于友谊，然而另一方面又能断然放下。他是放纵与节制、想象与理性、神秘主义与逻辑论辩的混合体。”
事实上，没有哪种简单的说法可以对奥古斯丁作出诠释。但是，我们却可以抱持“了解之同情”（陈寅恪语）的态度，藉由文学丰富的表现力来了解奥古斯丁追寻真理的一生和著述，以及这位时代巨子的人格魅力。
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