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玩出品格力Character—Building Games:Learning From Experiences 联系客服

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ISBN 作者 出版社 出版日期 开本/介质 页数/字数 印次/印张
9787507544619 洪中夫 华文出版社 2016-1 16
商品细节

借着体验式的学习

让好品格成为青少年健康成长的动力

【编辑推荐】

本书是作者结合多年服事青少年、带领团体与教育训练的丰富经验,所精心编写出版的佳作,更是作者的智慧結晶。身为青少年生命的陪伴者和领航者,你绝对不可以错过这一本书!

“品格是外加的修养,还是内化的生命?”这是作者编写这套青少年品格教育教案时,我们经常彼此激荡的问题。圣经描绘的图画是:“好树结好果子”,“圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐……”这套教案提供了孕育好树的好土壤——体验的情境与同伴。借由极富创意的活动,引导学生一起操作、感受、思考、讨论,将抽象的观念内化入生命中。使用教案的辅导员则要像个园丁,不但在课程中用爱与真理浇灌他们,也愿意在生活中陪伴他们,经历被修剪时的挣扎与痛苦,以及结出生命果子时的喜悦。


【读者推荐】

本书延续了颇受好评的《玩出好品格》,列出了培养八种品格的教案,另外也精心设计了学习单,让青少年在课程结束后,可以自我评估。这些工具可以帮助我们,将抽象的品格概念落实在具体的生活中。然而,最后我们还必须引导学生明白,每一个品格都不是独立存在的,它们彼此相关,形成完整的生命。

——朱惠慈\校园团契学生工作传道,资深青少年辅导


关于品格教育,用口语式教导的方法已经很多了,但效果依然非常有限,常常只记在脑袋,或为了应付考试却不去实践,这对青少年的品格形塑根本没有太大的意义。

当青少年辅导或老师采用体验式学习的方法,将品格教育融入活动中,透过从做中学、引导反思的学习历程,品格能在体验过程中,内化在青少年的生命里,并将活动时的实践与反省,转移至日常生活中;这是体验式学习在后现代中重建价值系统的最佳方法。

——谢智谋\ 台湾亚洲体验教育学会理事长,国立体育学院教授


【内容简介】

针对积极、殷勤、信任、勇敢、谦卑、守信、怜悯、赞美等八个品格,作者设计了好玩、让人省思又能并塑造好品格的体验游戏。期待借由体验教育“从做中学”的经验学习模式,让青少年从活泼有趣的活动中,亲自体验品格的重要性,最后,再将正确的信念应用到生活,使好品格能够在生命中内化。

热情邀请每位参与在青少年生命工老师、父母及辅导员,一起陪伴青少年,在体验式学习里,塑造好品格,并且让美好品格能发挥最佳的影响力。


【适读人群】

青少年同工、教会牧者、传道人、老师、营会带领人。

作者简介

作者洪中夫——1966年生于台湾,毕业于中兴法律系。在司法界发挥所长曾经是他的志向,后来当他意识到身为司法人员并不能防止青少年犯罪,而教育却能达到事先预防并且有助于影响青少年的生命时,就开始踏上另一条意义非凡、能够帮助青少年的路。
因为热爱青少年,他花了许多心力投资在青少年身上。多年来,他在“飞扬青少年成长中心”担任主任期间,跟整个团队一起陪伴许多青少年成长,在许多青少年的活动营会中,都可以看得到他的身影,可以说是用生命去影响生命的最佳模范。他曾在许多关于体验教育训练的研习会上担任过讲师,培育了许多体验教育的种子老师,一起加入体验教育的行列,来帮助青少年培养好品格和反思力。
目前他也担任亚洲体验教育学会(AAEE)的理事,继续推广体验教育并培训更多愿意一起陪伴青少年的辅导。至今已出版的著作,除了本书以外,还有:《玩出好品格》、《玩出反思力》等。

目录

推荐序一. 

推荐序二 

作者序. 

1.如何使用本书 

2.应用实物教材教导品格的技巧. 

3.建立学习品格的团队 

4.Character1:积极 

5.Character2:殷勤 . 

6.Character3:信任 

7.Character4:勇敢 

8.Character5:谦卑 

9.Character6:守信 

10.Character7:怜悯 

11.Character8:赞美 

附录 

附录一:引导青少年反思的技巧 

附录二:教学经验分享 

附录三:教案设计参与范例 


试读

教学经验分享一
不一样的青少年聚会──教会运用体验式品格活动的果效
刘忆雯/新希望浸信会青少年传道

这是一个寻常的周五傍晚,几个国中生,背着书包,蹦蹦跳跳地进入座落在民生东路、新中街口的「新希望浸信会」,参加小组聚会。她们吱吱喳喳的破冰、敬拜,然后分享神的话语、彼此代祷,一起分享食物及彼此生活中遭遇的小故事,看到她们兴奋的表情、精彩的遇见神见证、祷告蒙应允的喜乐,彷佛置身天堂般,不禁感受到无比青春活力及属天的盼望。这个小组很新,组员也都很兴奋、喜乐,里面的成员大都是我们教会去年暑假办品格体验活动「不一young的Fun假天」留下来信主的国中生。
   去年是我们第一次尝试运用飞扬青少年成长中心洪中夫主任所写的《玩出好品格--青少年体验式学习的品格教育》,实际操作所得到的经验是:这的确是这个世代带领青少年进入神国度的极佳策略。因为它既不八股,完全不说教,而且透过体验式的活动设计,让孩子们在活动、行动中体会品格的重要,非常符合孩子们喜欢动、分享及欢乐气氛的特性,因此我们分八个周末,每次两小时的活动,几乎吸引大部分的孩子全程参与。
   去年尝试第一次的体验品格活动「不一young的Fun假天」,共计有十几个人参加,动用辅导四至六位。每位辅导在过程中十分轻松,也很享受,因为教材是现成的,设计内容精彩,说明清楚,巨细靡遗,甚至连发问的题目都一应俱全,使得我们过去绞尽脑汁设计教案的情况完全得到解决,而且飞扬团队也贴心的预备了所有的活动教具,让所有的辅导可以除了熟悉带领技巧外,能有很多时间专心祷告,并与学员建立关系,以致在课程结束前,所有参与的学员几乎全数决志接受了主。去年年底,我也带领了七、八位青少年辅导,参加飞扬为期一、二个月的训练课程,这个课程建立了我们团队带领上的专业度及向心力,也提供我们许多活动技巧。因此,去年年底到今年初,我们举办第二届「不一young的Fun假天」,我们更能驾轻就熟,动用十二位青少年辅导来服事三十位左右的青少年。
   我一直非常感谢飞扬提供我们这么实用的工具,透过这个工具策略的运用,加上会后爱宴聚餐,往往让孩子们彼此之间,以及孩子与辅导之间,建立更加紧密的关系,甚至一个学期或一个寒暑假就建立了国中小组团契的雏形。去年「不一young的Fun假天」结束后,我们邀请了其中几位孩子参加全教会的「遇见神退修会」,结果所有的孩子都被圣灵大大充满,不论弟兄或姊妹都大声哭泣悔改,其中有许多位已于去年圣诞节前受洗归入主的名下。
   也许您会问,这些孩子的来源为何?如何邀请她们参加体验品格活动?这些孩子都是来自我们参与教会附近国中--介寿国中、西松国中得胜课程的学生,也有部分来自附近民权小学及教会会友介绍的孩子,年龄从小学五、六年级到国三都有。我们每学期都设计印刷精美的单张及海报,透过学校的辅导室或学务处及导师允准,并附有家长同意书。一般而言,学校及家长都给予我们非常肯定与正面的评价。
   感谢主!如今,我们第二届体验品格活动「不一young的Fun假天」即将结束,可喜可贺之处是第一届「不一young的Fun假天」的学员,这些国一、国二生,现在已经成为第二届活动的辅导同工,他们担负起招待、联络(甚至牧养)、代祷及活动辅助员的职责,非常优秀,令人欣慰。
   在此,要再一次感谢飞扬团队给众教会带来的帮助,相信赐恩典、力量的神必定使用这些教材、资源,带领更多的青少年归向神,带来神国的复兴!


教学经验分享二
品格教育的最佳材料,老师和辅导的最佳帮手
林素心/台北市和平高中老师

一听到品格教育,有些人会想到教条式的教学,言者谆谆、听者藐藐。《天下杂志》曾进行“学生品格教育大调查”,据统计台湾超过70% 的国中生作过弊,年龄愈大,作弊的人愈多;而且不到五成的人认为作弊是错误的。家长、老师们都觉得品格教育很重要,但是要怎么教呢?!

《玩出品格力》这本书最大的特色,就是非教条式的灌输,不以说教的方式谈品格。乃是透过体验式的学习活动,让参与的学生实际经历、思考、反省、分享心得。是学生自己找答案,而非带领者给解答,因此更容易融入青少年的思想中,内化为自己的价值观。

这本书发挥探索教育的精神—从做中学习,着重于体验,而非讲授;参与者是主动学习,而非被动听命。探索教育的体验式学习,结合了辅导与游戏,教师或辅导者在活动过程中扮演着“助产士”的角色,安排学生从活泼有趣的活动中去经验,并透过回馈分享,引导学生从中学习益人益己的生命态度。

笔者使用这本书的第一集《玩出好品格》,在高中活动曾带领过专注、节制等若干单元。觉得使用这些材料,在准备聚会内容时获益良多,节省许多摸索。但因聚会时间有限,需要筛选、整理适合自己的活动内容。学生的反应都还不错,因为不是光听,而是有自己的参与,透过活动、讨论、分享、回馈,较容易内化成为自己的东西。

活动之后的分享回馈是很重要的部分,行动学习单就很好用,例如:节制的单元,总共提供了三种形式有关节制的自我检视,辅导可选择适合自己团队的状况,加以应用,这也是分享的好题材。此外,可以从活动进行的过程中,看出学生的个性:有人是天生的领导者、有人是很棒的鼓励者、有人容易紧张、有人个性很直接等。透过这样的活动,更容易凝聚大伙的向心力和认同感,例如“齐眉棍”“终极密码”等体验活动,有助于培养团队精神。

笔者在带领高中生团队时,深深觉得这是一本非常实用的带领者手册。在作者用心笔耕之下,第二集《玩出品格力》出炉了。若有为聚会内容苦恼的辅导,《玩出品格力》真的是好帮手,希望大家也能得心应手地运用。


Character5 谦卑
谦卑:将自己的成就归功于上天的安排及他人的付出

【品格地图】
一、谦卑的意义
“谦卑”(Humility)原来的意思有“平凡、屈膝、顺从、低微、降低身份”的意思。谦卑亦有“虚心”之意。
《圣经》描述的谦卑和一般概念中的谦卑不尽相同,它不单只有谦和有礼或虚心求教,而是深刻体认自己其实真的一无所有。

二、谦卑的重要性
“越能结实累累的稻穗,越低头”,因结实的稻穗较重,稻梗就会往下弯,反之,不结实的稻穗很轻,稻梗就挺得直直的;越有学养的人越谦虚,有如结实的稻穗,总是像敬礼一样低下头来。而目中无人、趾高气扬的人,头抬得高高的,有如不结实的稻穗一样。
骄傲亦像紧闭、坚固的蚌壳,仿佛可以保护人免受外界的嘲笑与伤害,但同时也切断了继续学习的可能性。“谦受益,满招损”,谦卑使人进步,骄傲使人遭受损失。
青少年正值学习时期,生活经验与知识有限,若成为高傲的人,必定无法虚心受教并获得他人乐意的指导,以致成就不佳而落后。

三、培养谦卑的品格
特蕾莎修女是我们学习谦卑的榜样,借由效法她,我们可以活出谦卑的生命。

【体验学习】
一、活动人数:12~16人
二、活动器材:积木或叠叠乐若干,长约一米的短绳一条。
三、活动带领:
(一) 热身活动—积木101
★体验目标:体验个人的成就乃是由众多的贡献汇聚而成。
★活动规则与流程:3~4 人一组,并分给若干积木,看哪一
组能搭出最高的积木大楼。
★带领技巧与注意事项:
1. 若积木有限,建议堆搭时以一块接一块的方式堆砌,以
降低使用量。
2. 可限定用一定的时间堆搭,完成后所有人的手不可扶住积木大楼。
3. 讨论时请成员与积木大楼间保持一定距离,以免有人误
触而倒塌。
★引导反思:
观察性问题(What):整理活动经验
1. 要堆到一定的高度而不会倒塌,有哪些地方是需要特别
注意的?
2. 如果现在眼睛看着积木大楼,你会最先注视哪一个位
置?为什么?
3. 这么多块积木堆成大楼,你觉得其中哪一块积木最有功
劳?
★辅导分享:每一块积木都是有功劳的,但是就受力的
多寡而言,越往下的积木承受的重量越大。当我们注
视积木大楼时,通常都会先看最高的地方,但出力最
多的,却往往是在最低、最不容易受人注视的位置;
一个人若拥有辉煌的成就,绝非单靠个人的功劳,而
是出于许多人的协助,因此,要谦卑地将成就归功于
他人的付出,不可骄傲自夸。
★带领技巧与注意事项:若无积木,可用书本、铅笔
盒、衣服及随手可取得的物品替代。
(二)品格体验活动—雁行挑战
★体验目标:体验在团队合作中,自己的成功必须归功
于他人的付出。
★情境催化:当雁群为过冬而朝南方飞去时,沿途会以
“V”字飞行,借着“V”字队形,整个鸟群比每只鸟
单飞时,至少增加了71%的飞升能力。我们也是一群
愿意彼此合作的野雁团队,让我们一起展翅飞越一座
高山……
★ 活动规则与流程:
1. 请两人拉住长约1 米的短绳,离地高度约70 厘米。团队
所有成员手拉手,围成一个圆圈。
2. 我们的目标是以最佳的队形及合作方式,一同越过这
条绳子(一座高山),但在所有人通过前,都不能将彼
此的手放开。
3. 若有任何人在过程中碰触绳子,就被判定“受伤”,全
部的人都必须重新再来一次,直到所有人都安全通过
为止。
★带领技巧与注意事项:
1. 绳子的高度以一般成员无法单独跳过为原则,以创造彼
此帮助的情境。
2. 引导员必须确保第一位越过绳子的人的安全,以免跳跃
时受伤。
3. 一开始必须严格执行“碰触绳子就得重来”的要
求,以强化团队相互扶持的动机。
(三)引导反思
★体验学习引导分享
观察性问题(What):整理活动经验
1.过程中令你印象最深刻的声音、画面是什么?
2. 团队能够通过挑战,要归功于谁的付出?为什
么?
3. 当你让别人踩膝盖或用手支撑他人时,有什么感
觉?
(例如:手会痛、不舒服……)
4. 每个人用两个字来形容完成任务时的心情?
转化性问题(So What):连接生活经验
5. 生活中有哪些情况类似刚才的活动情境,是必须借助他人的协助才能获得个人成功的?(请每个人分享一项)
6. 当我们成功时,若能谦卑地将荣耀归功于他人的付出,
会为个人或团队带来怎样的影响?
7. 经过以上的分享,你会为“谦卑”下怎样的定义?
应用性问题(Now What):将经验应用于真实生活
8. 未来你愿意在哪些方面展现谦卑的态度或行为?

【行动学习单】
一、谁为我付出?


谦卑的人将自己的成就,归功于他人的付出。

二、为你谦卑的品格评分

请勾选各项评值,并由上至下统计所得的积分。




【辅导加油站】
一、实物教材
(一)千人糕
准备一份普通的小糕饼(或是千层派),但不立即拿出来。告诉成员,等一下要请大家吃“千人糕”,但吃之前,请大家猜猜这千人糕有多大?(带领者引导成员从“千人”的语意去揣摩)
把糕饼端出来,看谁猜的最正确,并说明千人糕的含义:千人糕不是足够给一千人吃的糕饼,而是指这糕是经过上千人做成的。因为,要做糕先要有面粉,面粉是麦子磨成的,麦子是农夫种出来的,从种麦子到磨面粉要经过多少人的手?耕种要用许多种机器,这些机器是由多少人研发制造的?磨面粉要用电,发电厂能够发电,需要多少人通力合作?面粉磨好,又要运到市场,最后才到了厨房,这要经过多少人的劳力?这块糕饼不就是千人糕吗?
谦卑是承认自己需要别人。整个社会是相互依存的体系,我们的生活机能之所以能不虞匮乏,是因为有许多默默付出的无名英雄贡献心力。

(二)虚心受教
准备两个透明的玻璃杯,一个装十分满泥土(或是沙子、小石子),另一个只装五分满的泥土。再拿出若干弹珠,分别放入全满及半满的杯中,哪一个杯子能够装比较多的弹珠?哪一个杯子比较漂亮?
有句话说:“谦卑人必承受地土,以丰盛的平安为乐”,就像杯子空了才有继续装弹珠的空间,只要谦卑地认知到自己的无知,用虚心受教的心努力学习,便能取得更多的收获。

(三)野雁的团队支持
当雁群朝南方过冬,沿途会以“V”字或纵队飞行。因为,当每一只雁展翅拍打时,造成其他的雁立刻跟进,整个雁群抬升。借着“V”字或纵队队形,整个雁群比每只雁单飞时,至少增加了71%的飞升能力。
当一只野雁脱队时,它立刻感到独自飞行时的迟缓、拖拉与吃力,所以很快又回到队形中,继续利用前一只鸟所造成的浮力。当领队的鸟疲倦了,会自动退到侧翼,另一只野雁则接替飞在队形的最前端。飞行过程中,在后的野雁会利用叫声鼓励前面的同伴来保持整体的速度。
若一只野雁生病或受伤无法飞行时,会有另外两只野雁脱队陪伴,直到它再次展翼或死亡为止。
没有人能将自己摒除于人际关系外,在生命的旅程中,我们必须谦卑地接受他人的协助,并以仆人的心志服务他人。

六、谦卑与自卑
有人曾说 :“十个骄傲的人,九个有自卑感。”原因是一个自卑感作祟的人,往往用骄傲来掩饰自己的欠缺,免得别人瞧不起他。一个真正谦卑的人,会认识、谨记自己的身份与地位:知道自己的价值从何而来,即使被别人轻视时,也不会感到自卑。

七、谦卑的领袖接受批评
担任领袖的人如果骄傲自大,认为自己了不起,必然会引起他人的厌恶。没有人能够凡事精通,目中无人的态度,只不过是虚伪的掩饰罢了。
谦卑的领袖要放下身段,接受他人的批评,因为,“批评就像是一个装满水的桶子,水里有许多沙粒,但有时候在沙粒中或多或少还藏有金沙”〔史蒂芬•史考特(Steven k.Scott)〕。成功的关键,在于你是选择任性地扔下桶,还是耐心地找出沙粒中金沙般的益处。

八、谦卑的祝福
“凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。”谦卑之所以能得着祝福,是因为谦卑的人有颗愿意倚靠的心,当我们心存谦卑,便能得富有、尊荣、生命为赏赐。

【相关教学资源】
1.《一根羽毛也不能动》,爱瑞卡•席佛曼著,S.D. 史耐得绘,21 世纪出版社,2008 年。

【延伸阅读】
1.《如何学习谦卑》,慕安得烈著,台北:大光传播有限公司,2006 年。
2.《谦卑》,江秀琴著,美国,2006 年。
3.《谦卑》,黄文仪著,台北:春光出版,2007 年。

【品格小格言】
败坏之先,人心骄傲;尊荣以前,必有谦卑。——所罗门
骄傲来,羞耻也来,谦逊人却有智慧。——所罗门
一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
当我历数了人类在艺术和文学上的丰富成果,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略
我唯一知道的事情,就是我什么都不知道。——苏格拉底
谦卑的人会变得高贵。——达芬奇

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