刘志雄，美国资讯系统博士（Ph.D in Information system），电脑软件研发高级主管，拥有数项美国电脑软件专利。常在北美及欧洲、亚洲、澳洲担任夏令营会讲员。负责蚂蚁基金会，默默地在教育、家庭婚姻辅导训练、救灾扶贫等方面帮助中国。著作近二十种，如《优秀是训练出来的》、《牵手一世情》、《孝敬父母：第一条带应许的诫命》、《优秀父母的6堂训练课》、《喜乐的家》等，译有《耶稣真貌》、《见证的火炬》等。

自序
一生活在恋爱的幸福里…………刘志雄
推荐序
一本基于《圣经》原则的书……袁大同
恋爱说明书………………………崔约瑟
“恋”在基督里…………………李永卓
行过单身的“幽谷”……………董  旸
合乎中道地看待恋爱……………高  玮  潘晓明
有爱，才能爱与恋………………徐  锋  傅  峥
真正的爱情，指向婚姻…………胡  远  李叶欣
第一章　恋爱行不行
第一节  正确认识恋爱
第二节  婚恋五部曲
第二章　圣经婚恋观
第一节  亚当和夏娃的婚姻
第二节  以撒与利百加的婚姻
第三节  波阿斯与路得的婚姻
第四节  圣经中的婚姻原则
第三章　恋爱面面观
第一节  恋爱与情欲
第二节  谈恋爱的风险
第三节  谈恋爱的益处
第四章  恋爱预备课
第一节  无愧良心
第二节  完全奉献
第三节  心意更新
第四节  合乎中道
第五节  活在当下
第五章　真爱何处觅
第一节  世人都缺乏真爱
第二节  迷恋不等于爱
第三节  真爱带有意志
第四节  爱的真貌
第五节  恋爱的对象
第六章  恋爱，别性犯罪
第一节  了解性甚于禁止性
第二节  性行为背后的属灵意义
第三节  性犯罪的十大代价
第七章  恋爱，可以圣洁
第一节  唯有神能
第二节  避免犯罪
第三节  圣洁的恋爱
第八章　分手的艺术
第一节  分手必学的功课
第二节  主动提出分手的原则
第三节  对方提出分手的功课
第四节  分手后的禁戒
第九章　独身与婚姻
第一节  独身不可怕
第二节  是独身，还是结婚
第三节  独身的恩赐
第四节  如何进入婚姻
第五节  幸福美满婚姻的原则

自序：一生活在恋爱的幸福里

没有进入恋爱的人充满了期盼、浪漫、神秘、幻想……可多少人从恋爱中出来以后，留下的是悔恨、伤心、失望、无奈……
有人以追求爱情为理由一次又一次地伤害着别人，当然也同时出卖了自己；也有人一次受伤就失去了爱的勇气。难怪愈来愈多的年轻人希望上帝最好直接把对方带到自己面前，不要那么辛苦地寻寻觅觅。更可悲的是，有些人已经不再相信爱情。于是，活在当下，就成为许多人放纵情欲的借口。当一切都变成虚浮的时候，人心不是麻木就是更深的虚空。
这本书不是一本恋爱手册，也不是恋爱大全，而是我这些年来，陪伴许多年轻人一起做梦、一起笑、一起哭以后回到圣经——上帝给人类最有智慧的书，去寻找一些最基本的启示。
虽然这本书最初主要是针对生长在美国的华人写的，但在今天这个地球村时代，世界变得越来越小，似乎美国、中国大陆、中国台湾、香港的年轻人都在玩一样的游戏，听一样的音乐，也活在一样的迷惑中。我因为有机会和不同地方的年轻人有许多的交流，所以，越来越觉得我们需要帮忙下一代不走或少走一些弯路，不要冤枉地受一些不必要的痛苦。
  神就是爱。爱就要付代价。十字架的故事就是一个最伟大的爱情故事。圣经所描写的上帝对人的那种如痴如狂、不离不弃的爱情，也是人类每一个爱情故事应该效仿的榜样。恋爱不应该只是追求婚姻伴侣那么简单，应该是每一个人一生的执着。我在《牵手一世情》那本书里有一个祈愿：“愿天下有情人都成眷属，愿天下眷属都成有情人。”今天依然是我心深处的梦想。
  我祈祷每一个父母都学会这本书的原则，可以帮助自己的孩子不要去遭受曾经沧海难为水的痛苦；我更盼望每一个年轻人都能谦卑学习，一生活在恋爱的幸福里。

刘志雄
2012年3月于美国新泽西州

试读稿

第一章  恋爱行不行

对年轻的基督徒而言，现今真是一个非常危险的时代，时刻面临着各种各样的诱惑和试探。如果你与年轻人谈论恋爱问题，人人都很感兴趣，可谈过恋爱的年轻人都知道，个中滋味真是酸甜苦辣杂陈，挫败、失望、恐惧、沮丧、忧郁等情绪常常挥之不去。这些需要帮助的年轻人虽然来教会，却很少听到合乎圣经的恋爱观的教导。通常，教会对年轻人的要求，就是各种道德上的限制——要爱主、要属灵、要有信心、相信神会给你预备最适合你的伴侣和人生。甚至有些教会不知道如何帮助年轻人，只能告诫年轻人：“千万不要上床啊！”当然，有些国家的风气比这更坏，做父母的沦落到只能告诉孩子：“要小心，不能怀孕哦！”更有一些地方，父母已退到不能再退的地步，只求孩子不搞同性恋就可以了。

第一节  正确认识恋爱

年轻人可以从圣经中学到哪些有关“交友”的真理呢？教会的长老、服侍年轻人的同工、父母，应该怎样帮助这些年轻人呢？中国的父母常常跟孩子说：“好好用功，努力读书，现在不要考虑这些事，等念完书了再说。”岂不知现在的年轻人要念很多年的书，大学毕业要读硕士，硕士毕业还要读博、博士后等，一晃二十五六岁过去了，做父母的开始紧张了，左催右问，等到30岁就更急得不得了，滥竽充数也认了。
现在的年轻人受电影、电视、网络、小说等媒介的影响，价值观形色各异，穿衣打扮追求潮流、时尚，女孩子更是讲求性感，这是相当可怕的事情。到底什么是婚姻？什么是性？什么是爱？如果没有不回到圣经，就不可能有准确的认识。
专门研究年轻人的美国专家发现，在信仰纯正的教会里，年轻人婚前性行为的比例与非基督徒居然不相上下，这是相当可怕的事实。这种情形难道只有美国才有？中国上海的婚姻保鲜期已经不到18个月了。中国人一直喊着要赶超欧美，其实在这方面已经实现了。我深切盼望能借本书，帮助年轻人在当下艰难的时代里走一条不一样的道路——一条蒙神祝福与喜悦的道路，学习按照神的方式来谈恋爱，在迷惑、痛苦时借圣经的教导获得慰籍祝福。箴言12章25节说：“人心忧虑，屈而不伸；一句良言，使心欢乐。”深切盼望每个属神的儿女，能够拥有从天上来的智慧，不仅预备自己，且其他弟兄姊妹需要时，也能够用金句良言，给愁苦中的人带来欢乐。

第二节  婚恋五部曲

  社会学家指出，男女之间关系的发展过程可分为五个阶段，即认识、友谊、恋爱、订婚和结婚，每个阶段关系的好坏，都决定着下一阶段的关系是健康还是痛苦。

   一、认识了解
   如果对一个人的背景完全不了解，就很难与其建立真正的友谊，因为真正的友谊不可能建立在幻想和无知的根基之上。如果一个人不懂得普通朋友的交往方式，在结交异性朋友时就会很痛苦。所以，年轻人在交男女朋友前，应先学会基本的人际关系的处理方式。
   现今的年轻人喜欢沉迷在虚幻的世界中，这是个很大的问题。以前的家庭里孩子较多，这样他们从小就能自然地学习与人分享、相处的方式。但现今的家庭一般只有一两个孩子，这样的孩子往往极度自我中心、极度自私，在长大后与别人交朋友时，他们就会遇到很多麻烦。尤其令人担心的是，现代的年轻人喜欢耳朵上挂耳机、手上拿ipod、一上网就进入电动游戏虚幻的世界，长此以往，就会导致他们较容易地与不真实的人、事、物打交道，却不懂得如何与真实的人、事、物相处，难以从容地面对真实的世界。最近几年，与年轻人相处时发现，他们连与人讲话的能力都非常缺乏，如果有一天他们的荷尔蒙在体内发动，试图结交异性朋友，就往往会一头栽到热恋中，其结果必定是满身伤痕、害人又害己！

   二、建立友谊
朋友可以分为两个不同的层次：第一类是普通朋友，是指泛泛之交和有共同经历、相同兴趣的朋友；第二类是知己，包括与自己心灵相契的朋友和生死之交，其中前者是指心有灵犀一点通、谈论事情时彼此有很深共鸣的朋友。培养出一些知己是很幸福和重要的事，鲁益师说：“两个相爱的人在一起时，永远都是面对面，但真正的朋友在一起时，常常是肩并肩。”事实上，如果学不会做肩并肩的朋友，就很难做真正面对面的情人。所以，谈恋爱、交男女朋友都必须建立在深厚友谊的根基之上，即先从朋友做起，如果慢慢地发现有些好朋友具有特殊的吸引力，就会发展到谈恋爱的进程。

   三、确立恋爱关系
谈恋爱可以分为两个阶段。第一阶段属于试探期，在这段时间试着交往看看，更多的去了解对方，并判断对方是不是只能作为朋友、是否有可能做一生的伴侣；第二个阶段是稳定期，此时两个人发现情感已经很深，愿意彼此委身。在稳定期交往一段时间后，才能够谈及订婚，这是学习将自己完全交托给对方的过程。

   四、订婚
   订婚意味着两个人都决定要开始进入婚姻，一生长相厮守，所以订婚期就是婚姻的预备期。一般来说，进入婚姻是订婚后的下一步，不过很可惜，根据最近的一些统计，有超过40%订婚的人在结婚前分手，这表明订婚并不代表婚姻就确定了。婚姻是人际关系中最亲密的关系，谈恋爱应该只有一个目的——寻找神在我们生命中所安排的终身伴侣，而不该是用来打发寂寞无聊的时间，更不应该是从异性的身上得到心理或生理满足的手段。

   五、结婚
婚姻是人生中最重要的人际关系，谈恋爱的目的必须是为着进入神所喜悦的婚姻里。相反，如果知道目前不可能结婚，就应该明白此时不是谈恋爱的合宜时机。很多人都认为可以控制自己的感情，其实，感情这东西不是那么容易掌控的，谈恋爱后想要刹车的难度是不可想象的，因此，年轻人不要随便开始谈恋爱。
世界上有很多种债，不同类型的债需要用不同的方式去偿还，但要偿还感情债是非常困难的。所以，不要玩爱情游戏，恋爱应该只有一个目的——进入婚姻。只有对恋爱具备了这样的基本认识，才有可能来谈圣经中对恋爱的教导，如果不是为着婚姻，恋爱的目的就是自私——为了自己的快乐，这样的恋爱不可能蒙神祝福，也不可能得到神的喜悦。

第二章  《圣经》婚恋观

   为什么要按照圣经谈恋爱呢？因为基督徒在生活中无论做什么事都是在荣耀神、见证神。年轻的基督徒早晚有一天会结婚、有孩子，且孩子长大后谈恋爱时，也要你的教导。如果自己谈恋爱的经验都与圣经原则无关，那怎么能够正确地教导孩子呢？难道不希望孩子的恋爱、婚姻是讨神喜悦的吗？所以年轻人谈恋爱一定要回到圣经。
　　圣经对谈恋爱有哪些教导呢？现在关于约会、交友、谈恋爱方面的书籍非常多，关于婚姻家庭方面的书也不少，一些学校还开设了这方面的课程，这是件很好的事情。但是需要提醒年轻的基督徒思考的是：这些书籍所教导的知识与我们的信仰有什么异同呢？这些书籍的基本原则与圣经有什么关系？一个基督徒如果相信圣经是神的话，圣经就应该在其生命中展现权威，就像摩太后书3章16-17节所说：“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”属神的人能够充分地被装备来做每一件美善的事情，即要面对生活中所有需要去做的美善之事。
　　圣经中关于恋爱的记载到底有哪些呢？很可惜，整本圣经对男女约会、谈恋爱、交朋友之类的事根本没有提到，就连耶稣肉身的母亲马利亚是如何与约瑟约会、谈恋爱、订婚的记载都没有。当然，圣经成书的时代，谈恋爱、交朋友之类的事与现代是完全不同。圣经的记载虽少，但并不表示圣经对这件事完全沉默，而是仍有原则可循。这可从两个方面来看：第一，圣经中确实记载了某几对夫妇在婚前彼此的一些互动；第二，圣经中有许多人与人相处的基本原则，这些原则虽然不是针对恋爱，但可以作为交男女朋友、谈恋爱时非常重要的指导原则，从圣经里的例子就可见一斑。

第一节  亚当和夏娃的婚姻

   圣经中第一桩婚姻就是亚当与夏娃的婚姻，创世记第2章18节说：“神说那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”可见，恋爱的目的是为着婚姻，而不是为着开心，不是为着满足自己肉体的需要；恋爱与婚姻是为了让神成全我们生命中的计划。所以在谈恋爱的过程中，神必须扮演主导的角色，必须让神的旨意在我们生命中显明出来。
　　亚当跟夏娃在婚前所发生的故事相当有趣，其中有个很重要的原则——他们的交往是神在其中带动的。创世记说，“神说那人独居不好”，所以他们的关系是从神的计划，从神主动开始的。在谈恋爱这件事上，盼望弟兄姊妹记住，如果神不在其中，即使谈得很开心，结果也是十分可怕，因为对基督徒而言，“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。”（歌罗西书3章23）

一、男人需要女人
　　“那人独居不好”这句话十分重要，其中的“那人”是指亚当，他代表所有的男人。这句话指出“男人独居”是一件不好的事，每个男人都需要有女人来帮助。然而，这是很多男人心里不服气的事，因为骄傲的男人总觉得女人更需要他，可是圣经却指出，女人不需要男人，是男人需要女人，因为圣经中没有记载“女人独居不好”，而只指出“男人独居不好”。神知道他所造的男人不完全，在个性、品格上需要有个女人来帮助、成全，所以神才设立婚姻。神为男人造一个女人，是神精心的设计，故女人不是二等公民！神造一个女人是要做他的伴侣（companion）来帮助他，companion这个字在原文的意思是“相配的”。那么，为什么女人在结婚后要听男人的呢？这要归根于顺服。一个人如果比你聪明，你听他的，这叫同意；如果比你笨，你还听他的，这才叫顺服。神为什么要让人学习顺服呢？因为基督徒生命中最高的美德就是顺服。一个人学会了顺服，许多别的美德也都会跟着来。为此，我常问年轻人这样一个问题：在学校里，老师会让较笨的学生去帮助比较聪明的学生呢？还是会让比较聪明的学生去帮助比较笨的学生呢？他们这才恍然大悟。
　　圣经启示：女人是神创造的最高峰，神给女人一项非常艰巨的任务——要她们帮助很难被帮助的男人。所以每个弟兄都需要谦卑地在神面前寻求，怎样才能找到神为自己所造的那个女人，因为只有那女人才可以帮助自己。而每一个姊妹也都要知道，如果有一天神把你带进一个男人的生命中，其目的是要你帮助他，而不是要你在他面前享福，等着他捧你、哄你、骗你；如果有一天神把你带到一个男人的生命中，是因为那个男人自己没有办法成全神在他身上的旨意，所以神要用着你帮助他，让他可以彰显耶稣基督的荣耀。这是神非常喜悦的事情。

二、清楚得知神的预备
　　弟兄们，当神把一个女人带到你面前时，你一定要知道这是神在你生命中所做的极其重要的事情。所以，一定要清楚这个女孩子是神带到你面前的还是你自己随便找来的？这个问题的不同答案差别很大！读创世记就清楚地知道，当神告诉亚当要造一个配偶帮助他之后，亚当就从头到尾把所有动物看一遍，但没有遇见他的配偶，即亚当凭自己的力量找不到配偶。为什么呢？其中有个非常重要的原则：在谈恋爱这件事上，如果你要自己去找、去追、去想办法，不管找到的是老虎还是河马，其结果都只会是野兽，而只有神带给你的那个女人才是夏娃。所以，弟兄们一定要在神面前虔诚地祷告，求主擦亮你的眼睛、赐给你敏锐的心，让你能够看得见、认得出神为你所预备的夏娃。

　　三、让神做工
神必须在亚当身上做一件事情——神让亚当沉睡。圣经讲到“睡觉”时，对基督徒而言就是死亡，因为基督徒的死就是睡觉。因为神只有让死的功课在亚当身上发动，才有可能为亚当造出帮助他的夏娃，这就是弟兄需要背起十字架的原因，每个男人都应该甘心乐意地把自己心目中的偶像、想法放在基督脚前，愿意对主说：“主，你的意念高过我的意念，你的慈爱、恩典都是我所不能够测度的。”如果不肯像这样把自己放下只是在祷告中恳求上帝帮忙，则不可能拥有神把他所喜悦的姊妹带到你的生命中的机会。

四、以神为中心
　　虽然圣经没有明确记载，但字里行间很清楚地启迪，神是把夏娃预备好以后才带到亚当面前的，在亚当与夏娃相处的过程中，神在夏娃身上有许多教导和托付。创世记记载，夏娃很清楚地知道园中什么果子可以吃、什么不能吃；当夏娃睁开她的眼睛看这世界时，眼中第一个所看见的是她的神，而不是亚当，原因都在于此。所以，每个姊妹都必须在主面前学习非常宝贵的功课——在生命全然爱主，眼中应该只有主耶稣。在亚当与夏娃交往前，能清楚地看到神是他们生命的中心，在凡事上都以神为生命中最宝贵的东西，必须学会爱神、顺服神，只有这样才有可能让恋爱生活合乎圣经的原则。相反，如果眼中一直只有丈夫，就等于把丈夫当做偶像，圣经清楚地启迪：以别的代替耶和华，那人的愁苦是必定加增。
另外，当神把一个人带到另外一个人的生命中时，就意味着他们两人都对神有非常重要的责任。因为是神建立了两个人的关系，故两个人的关系不仅仅是两个人的事，就要为着这个关系向神交帐。在这个关系中的构建中是建造对方、成全对方呢？还是破坏对方、伤害对方呢？这是一件非常重要的事情。