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书名: 回来吧,巴芭拉——祈祷回来的女儿Come Back, Barbara
ISBN: 9787552701128
作者: 【美】约翰·米勒 巴芭拉·米勒·朱利安尼 John Miller & Barbara Miller Juliani
出版社: 甘肃人民美术出版社
出版日期: 2013-6
开本/介质: 32
页数/字数:
印次/印张:
印刷时间:
市场价: 25.00 元
高级会员价: 23.00
计量单位: 本/套
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书籍介绍  

 

一个警醒:财在孩子手中,使我们感到赤身和失败的羞辱。

 

一个警告:倒脏水别把孩子也倒掉。

—— 约翰·米勒

 

编辑推荐

本书故事发生在威斯敏斯特神学院教授、新生命教会牧师的家里是基督化家庭教育的活教材。看似是青春期叛逆的老旧话题,实则是信仰在基督徒家庭如何传承的警钟长鸣。特点是父亲叙事,女儿逐一回应,观念不同,气氛剑拔弩张,暗潮涌动,问题最终水落石出一对原本因价值观不同而面临决裂的父女,在爱里和好如初。为心中因儿女叛逆冷漠而充满挫折失败的父母,提供一个很好的答案,让读者知道该按照什么原则解决亲子冲突问题。

本书绝不是个案,每个家庭正在发生的事。发生在米勒和巴芭拉生命中的故事,一定在某个角落酝酿、生成着,一定会在某个时刻、以某种形式,在你我的生命中爆发出来。本书我们用谦卑、勇气和希望面磨难提供了无价的指导。

 

媒体评论

败在孩子手中,使我们到赤身和失败的羞辱。脏水别把孩子也倒掉

——约翰·米勒

 

本书描述了“一个远离上帝的女儿如何影响父母的故事,也让我们切实体会到爱一个使你心碎的人到底意味着什么。将父女二人的罪恶表露得透彻无比,为的是提供一个污黑的背景,好让上帝的赦罪之恩像珍珠一样在暗中闪烁发光。

——克莱布

圣经谘商学院创办人,《里外更新》作者

 

我们虽然没有儿女,但对建立基督化家庭很有负担,曾经花许多时间了解这个题目,并致力于这方面的服侍,也常见青少年与父母冲突的问题。

我深信本书必能成为许多华人信徒家庭的帮助和祝福。

                                   —— 赵郑简卿

内容简介

本书描述一个离家出走的女儿如何影响和伤害父母,最终在上帝的爱中和好如初真实故事,也让我们切实体会到爱一个使你心碎的人到底意味着什么

米勒博士不仅牧师,也是神学院的教授。他与妻子深信,他们的五子女都是上帝赐的礼物,每个孩子都是独特的。在抚养儿女的过程中,他们用心教育每个孩子,竭力成为儿女的知心好友然而如此充满爱与浓厚信仰的家庭中却出现了一匹黑马”。

女儿巴芭拉表面上做到了一个牧师的女儿当做的,从小在教会主日学长大,上教会,读教会学校……16岁加入教会,是众所周知的好基督徒实际上,那是“心里悖逆,外表顺从”,整整10年将父母蒙在鼓里。直到她“心里悖逆,外表也不顺从”地向爸爸、妈妈宣称“我不要再活在你们持守的原则和道德下,我不要再像一个基督徒一样生活…… 一心要过一种只有自我没有神的人生时,米勒师母感天要塌下来了。她根本招架不住,内心充满了愤怒和惧怕,无法克制、冷静,无法聆听巴芭拉的心声心里只有背叛与羞辱感。

一直认为自己生活缺乏乐趣、刺激和物质享受的巴芭拉从此一头扎进了她所向往的极乐世界喝酒、吸毒、辍学、结婚离婚、同居、到处旅游、拥有豪宅、名车、美服16只猎犬……

眼睁睁地看孩子长大了,却往坑里,而苦口婆心的规和争吵一点都听不进去,令伤心欲绝的父母不知所措。刚愎任性的父女在矛盾重重、紧张对立中走过了8年的痛苦旅当米勒终于承认他们无力改变儿女,承认女儿是个非信徒身份,以谦卑、悔改、祷告的心来到上帝面前时,上帝的恩典就在他们身上完全彰显使他们能坚定地爱他们迷的儿女。也才真正明白,爱能使人恨恶罪恶,却不厌弃罪人。爱能使人忍耐到底,决不放弃

本书将父女二人的罪表露得透彻无比,为的是提供一个污黑的背景,好让上帝的赦罪之恩像珍珠一样在暗中闪闪发光。

作者简介  
约翰•米勒 :美国威斯敏斯神学院实践神学教授。著有《无能者的大能福音》等。
芭芭拉•米勒•朱利安尼
圣经教师、编辑,斯坦福大学硕士。“新生命长老会”青少年事工负责人。与丈夫朱利安尼育有四个孩子。

译者简介
赵郑简卿
浙江宁波人,1943年生于贵州,1965年与赵天恩牧师喜结连理。美国宾州费城田普大学资讯科学学士,惠顿大学神学硕士。译有《灵修神学发展史》、《听妈妈讲那圣经里的故事》、《追求圣洁》、《回来吧,巴芭拉》等。
书籍摘要  
克莱布序:暗夜里,像珍珠一样闪烁发光的恩典

爱能使人忍耐到底,不放弃;
爱能使人憎恶罪恶,却不厌恶罪人。

我也许书读得太多没有感觉了,要不就是没有看见真正有创见的好书问世。大多数新书只是提醒一些重要真理,或是把一些重要真理讲得更清楚。这些诚然都是值得一读的好书。不过偶尔也会读到一本新书,把信仰中某一项基本教义讲解得非常清楚透彻,使人觉得既像老友相逢,又像初次见面。其实是同一个人,只是我们和他太熟,对他的性情已经习以为常,现在有了新的发现和认识,便显得尤其弥足珍贵。
约翰•米勒新作《回来吧,巴芭拉》,就是这种有创见的新好之书,读来使人眼前一亮。我们都知道应该爱自己的子女,不论子女是好是坏。爱能使人忍耐到底,不放弃;爱能使人憎恶罪恶,却不厌恶罪人。然而,家里有一个叛逆的孩子,尤其是这个孩子比较大,差不多在18岁到20岁之间,做父母的坚持孩子必须“听话”,为使自己感觉好些,往往却忽略了应该让孩子悔改,学习承担合理的责任。
本书描述了“一个远离上帝的女儿如何影响父母”的故事,也让我们切实体会到“爱一个使你心碎的人”到底意味着什么。
作者和他的女儿巴芭拉叙述了这个令人痛心的故事。巴芭拉决心要过一种没有神的生活,而且要过得快乐。八年来的心灵交锋和细节描写,让读者清楚看到,当巴芭拉活在罪中的时候是多么倔强,心灵又是何等空虚。同时,她的父母又是多么需要圣灵教导他们如何去爱巴芭拉。
世界上有许多浪子(当然也包括女人)回头的故事,但都无法与圣经中浪子回头的故事相比,因为作者们无法真实描述罪恶的恐怖和父母期待浪子回家的痛苦心情。米勒夫妇却并非如此,他们的故事不是轻松的童话,他们有一个顽皮的孩子,他们也并非满怀信心,不慌不忙地为孩子祷告。字里行间清晰可见米勒心中的种种挣扎,时常面对自己的罪恶和不信。当他看见家庭不和睦带给妻子的影响,心痛不已,而且还得天天面对无法处理的怨恨、伤痛以及深深受挫的心情。
此外,你也可以从巴芭拉身上看出罪恶的盲目性。她从暗地反叛到公开逾越道德底限,继而公开犯罪,伤透了父母的心。然而,上帝却借着一群爱巴芭拉之人的帮助,使她回归上帝的怀抱,得享自由和赎罪之乐。本书的结局大快人心,过程却艰难曲折,经过多年的自我争战,在生活中不断地学习和实践真正的“爱”。
读这本书的时候,有两点印象深刻。首先,一个很容易被忽略的真理就是:饶恕对方,意味着“对方这样伤害我,毫无道理,不可原谅”。当我们想到要饶恕一个伤害我们的人时,自然就会告诫自己:“他真的错了!他这样做实在没道理,不可原谅。”而这正是我要强调的:如果一个人犯错伤害了我,是有道理的,是可以谅解的,那么我要做的就应该是谅解他、原谅他,而不是饶恕他了。《回来吧,巴芭拉!》这本书将父女二人的罪恶表露得透彻无比,为的是提供一个污黑的背景,好让上帝的赦罪之恩像珍珠一样在暗中闪烁发光。
其次,人际关系的不和引发的试探是独特的。当他人深深地伤了我们的心,我们首先想到的就是如何获得解脱。没有人喜欢痛苦,解除痛苦的最佳捷径是躲避伤害我们的人,或是保持距离,或是经常提醒自己那人的不仁不义。怨恨总比忍受伤害好得多吧!
眼睁睁地看着孩子长大了,却往深坑里跳,对于父母苦口婆心地规劝一点都听不进去,有时实在令人不知所措。然而,当父母承认他们无力改变儿女的时候,上帝的恩典就在父母身上完全彰显,使他们能坚定地爱他们迷路的儿女。
爱的涵义比我们所想象地更深。我们的主耶稣基督在“我们还是罪人的时候”就为我们死了,这件事带来的后果很多。然而,教会今天最需要面对的可能是:我们本身的爱是多么肤浅,我们亟需体会上帝为了赐给我们赎罪之恩付出了何等大的代价。否则,我们便无法享有自由,无法切实地爱人,更无法在人伤透了我们的心之后,仍然爱他。《回来吧,巴芭拉》这本书能说服你,让你体会爱的能力,更重要的是,本书能激动你的心,使你更加温慕上帝的恩典,也让你再次惊讶、赞叹上帝的奇妙。
(克莱布:知名作家,圣经谘商学院创办人。著作较多,译为中文的有《共筑爱巢》、《有效协谈法》、《圣经化谘商原则》、《了解人——重建关系的圣经协谈》、《承载生命的深交》、《劝勉——开启关怀之论》、《里外更新》。)


精彩导读

8 学习用权柄祷告

祷告要有效果,必须全心全意。若不根据《圣经》所赐的智慧寻找问题的关键,祷告多半流于胆怯、模糊、敷衍了事。这种残缺的祷告即使一遍又一遍,可能一点儿效果都没有……

去瑞士之前,萝斯•玛丽和我的祷告大致是这样的:“主啊,求你拯救巴芭拉!父啊,求你使她归回你的怀抱!上帝啊,求你保护她脱离罪恶,带她回家!”虽然祷告比不祷告强,但是疲于奔命的父母往往忘记,祷告要有效果,我们必须全心全意。若不根据《圣经》所赐的智慧寻找问题的关键,我们的祷告多半是胆怯、模糊、敷衍了事。这种残缺的祷告即使一再地重复,可能一点儿效果都没有,或许祷告的人心里根本就不期待有任何效果。
可是,当萝斯•玛丽在瑞士经历上帝后,她体验了天父上帝的丰富,这一经历提升了我们的信心。萝斯•玛丽为巴芭拉献上的祷告开始显得格外有信心、有权柄,因为她知道自己在基督里的地位,也知道天父所赐的圣灵居住在她心里。加上默想、查考《罗马书》和《加拉太书》,使得她信心十足,满有上帝儿女的样式。她谦卑,但却像先知一样挑战上帝,求他应验他的话语;又像一个孩子同父亲理论,求他守约,成全拯救信徒全家的应许(《创世记》十七章7节;《诗篇》七十八篇1~8节;《使徒行传》二章38~39节;十六章31节)。
就在这时,我们有了新的发现。当我们带着新的权柄为巴芭拉代祷时,发现这样的代祷有些弱点,就是当我们按照上帝的应许为巴芭拉祷告时,我们发现她在我们脑中的形象是那么地根深蒂固,以至于我们若不刻意去想,根本就不会留意到。
你想,受尽折磨的父母在祷告的时候,脑中想的是什么?他们常有的是挫败感,这种感觉就像一片乌云笼罩在头顶上久久不散。即使做父母的已经原谅儿女,也确实爱他们,仍然免不了有这种感觉。问题在于父母通常对孩子有一个固定的负面印象,就是认为这个孩子是不会改变的,而这个坏印象更被孩子多次失败的纪录一再地加深,如他们叛逆的行为、叛逆的言词和叛逆的表情等等。
魔鬼知道如何利用这种印象削弱祷告的效果,他让这些不小心的父母认为孩子那冷酷、抗拒的形象是不可能改变的,这个孩子始终都会保持这种形象。“这个忘恩负义的孩子是改不了的”,黑暗的魔鬼在你耳边鼓噪。父母若不觉醒而听信谗言,自然就会把注意力集中在孩子的倔强上。人的思想若被这种强硬的抗拒心理所笼罩,他的祷告怎么可能有效呢?
想战胜这种状况,只有一招,就是把思想意念转向圣经给我们的应许。上帝的恩典在这方面是够用的。做父母的要借着默想《圣经》,集中思想,使信心的眼睛牢牢锁定在上帝身上。《路加福音》十五章就是一段上好的经文,在此你能体会到什么是真正的信心,你也会发现天父恩典的作为:失去的找到了,死亡的复活了;牧羊人找到了迷失的羊,妇人找到遗失的银钱,慈爱的父亲张开双臂欢迎误入迷途的浪子回家。思考这些经文,不难发现,上帝连你这个像浪子一样误入迷途的父母都用爱寻回了,难道他不会像爱你一样地爱你的孩子吗?
《路加福音》十五章11~32节是一扇通往天上的窗户,记载着浪子回头的比喻。它提到一个原本悖逆的儿子,被父亲那无法抗拒的爱所吸引,终于愿意回家了。当我伸长脖子往窗外看,我看见的是一个充满了爱的父亲,关心他误入迷途的儿子,这份关心驱使他快步冲出大门。虽然这是个比喻,但却表明上帝为了改变一个刚硬的人,使他成为上帝的儿女,不惜向这人伸出他慈爱和大能的手。
基督徒父母要好好查考这段经文,相信这个比喻描述的正是他们迷途儿女未来的光景。做父母的必须认清,《圣经》里的上帝愿意把死了、迷失了、疯狂了的叛徒,改变成为有生命、意志清醒的人。这段经文象征上帝要在我们祷告的时候掌控我们的思想。我们需要了解上帝的伟大,他的心装满了难以抗拒的爱,吸引了无数的奥古斯丁、约翰•班扬、约翰•牛顿和巴芭拉。他们的人生后来变得多么美好啊!当上帝把他们拉回他的怀抱后,他们光芒四射,多么灿烂啊!
千万要记住,上帝有能力使他们改变,与永生的上帝之子的形象有分。这种思想一旦占据了我们的心,我们即使是为最倔强的叛徒祷告,也不会看不见效果。
学会了带着权柄的祷告之后,我们开始特别为巴芭拉祷告。萝斯•玛丽和我同心祈祷,求上帝将巴芭拉生命中的荆棘向她显明,并且用这些尖锐的荆棘刺痛她,领她离开波科诺山罪恶的网罗。最后,我们终于鼓起勇气,求上帝让她因受不了跟约翰一起生活而离开他。我在前面提过,1977年初,上帝应允了我们的祷告。一连好几个月,巴芭拉心里一直不安,经常生病,跟约翰也不断争吵,最后她不得不下定决心放弃一切。
后来,她回想这事时说:“我突然决定离开约翰。跟他在一起生活实在太苦了。他经常将各种毒品混合食用,这使他患了妄想症。他确实有心使我跟家人疏远。我真不明白自己为什么跟他拖了这么久,我一定是脑袋有问题了。”
同样重要的是,巴芭拉事实上对她认为多彩多姿的这种生活已经厌倦了。起码她意识到快乐不在于穿昂贵的衣裳,开绿色的跑车。我们美国人很难摆脱青少年时期的一些幼稚想法,巴芭拉就是这样直到被榨干最后一滴水。她经受的痛苦肯定相当剧烈,可后果却是说不出的轻松。这给了我们极大的鼓励,我们为女儿的祷告更加有效了。正在这时,我们看到一份宣传单,是归回圣经广播公司出版的,题目是《如何为失丧者祈祷》。这份传单很短,指出学习带着权柄为失丧的家人祈祷是何等的重要!此外,它还强调,要为不信者的思想生活祈祷,又指出魔鬼会让人的心智盲目,仿佛瞎眼不能看见一般。其中一段主要的信息是这么写的:

奉主耶稣的名祷告就是祈求并宣告:凡借着基督宝血已经救赎回来的,都是属于我们的。因此对每位我们代祷的对象,我们都应该奉主耶稣基督的名,靠着他所流的血,提名宣告:他是神已经买赎回来的。
我们还应该宣告:撒旦在他们身上的作为,例如错误的教义、不信、仇恨等,都要被拆毁;这些都是仇敌在他们心中散布的毒素。我们必须祈求神,让他们的心意被夺回,顺服基督。

萝斯•玛丽和我都觉得这份单张激发了我们的信心,但我们不知从何着手。我们先是在德州休斯顿的一个特会中读到这份单张的。后来,我们在大会的空档散步时彼此对问:“巴芭拉最关键的盲点到底是什么?绑得她最紧,使她动弹不得的又是什么?”
我们想出四个方面:一是欺骗和说谎;二是不诚实的生活方式;三是享乐主义;四是喜欢找借口。巴芭拉受这些罪恶的辖制,已经麻木到了没有知觉的地步。
我一边在休斯顿的街上走,一边领着妻子做了四个简单的祷告,很平静。头一个祷告是:“圣洁的父,我们奉耶稣的名,靠他的权柄,祈求您斥责那些使巴芭拉眼瞎、受骗,以至被谎言辖制的权势。我们求您开她的心眼,让她看出欺骗和谎言是罪。我们恳求您感动她,使她愿意承认所犯的罪,愿意悔改,好借着信靠基督的宝血得蒙洁净。现在我们就感谢您垂听了我们的祷告。阿们。”
我们求上帝唤醒巴芭拉的良心,让她看出一些罪恶的本性,继而恨恶罪恶,愿意回转,归向基督,使她的罪得赦免,并脱离罪的权势。
我们照样为其他的三方面祷告。四项祷告加起来不过15分钟。我们没向任何人提这件事,巴芭拉当然也不知道。我们也没有赶紧回家问巴芭拉有没有觉得自己有改变。事实上,当我们真正带着权柄这样祷告后,我们就忘了这件事。
我并不认为这样的祷告是属灵的花招,或是某些与上帝有特殊关系的敬虔之人特有的法术。如果我们存那样的心祷告就大错了。关键是,我们的祷告要在积极的爱心下进行。这种爱不在于我们自己能力和智慧的大小,乃在于依赖上帝应许的信心的大小。这种具有权柄的祷告是上帝训练课程的高峰,是一门长期的训练课程,学了这门功课之后,就谦卑下来,从许多捆绑和惧怕中得到释放。上帝也将“因信白白称义,并且享有上帝儿子的权利”这一宗教改革所强调的教义向我们显明。
在1977年的春天,巴芭拉离开约翰,搬回家来住。在此期间,她和我们之间的友谊增进了。后来,她又回到大学念书。这回她念的是天普大学。她有时跟我探讨教授的看法,谈她要写的文章,我也跟她分享我的观点。虽然政治学我并不在行,不过我的涉猎还算广,还能跟她谈得来。此外,我们还可以借此增进友谊。
在一个春末夏初的日子,萝斯•玛丽看见巴芭拉独自坐在后院的一张桌子旁,她就走过去坐在巴芭拉的旁边,很自然地跟巴芭拉分享她在瑞士的经历。她告诉巴芭拉,到瑞士之前,她的心态是孤儿,行事为人也像个孤儿,完全不像上帝的儿女。她还把她在到瑞士之前和之后的改变解释得很清楚。她说,当一个人认识到上帝是他的父亲,并以无条件的爱爱他时,他的生命肯定会有奇妙的改变。
萝斯•玛丽后来对我说:“巴芭拉完全听不进去,一点儿反应也没有。对我所说的经验和看法,她表现得很冷淡,似乎有所保留。”
当时,跟巴芭拉在一起,就像吃一条刺多的鱼。你喜欢鱼的鲜美,可是怕吃到刺。不久,我就发现了两根大刺。
首先,那年夏末,我发现巴芭拉的老毛病又犯了。我们在饭桌上看到她写的一张短信,信是这么写的:

亲爱的爸妈:
我到朋友家去住几天。我心里不对劲,请为我祷告。对我来说,请求你们是挺困难的,可是我从来没有感到这么困扰过。
爱你们的巴芭拉

萝斯•玛丽和我看到信之后,我们烦恼了大约两个钟头。对我们来说,到朋友家去,表示她同男人上床。不过,我们稍后冷静下来。我们觉得应该表明立场,不同意巴芭拉的这种行为。可是另一方面,我们也知道过分关注这件事并不是智慧的表现。最要紧的是我们要爱她,其他的就交托给上帝了。那时,我们正在学习将上帝的工作和我们的工作分清楚,不可随意搅和。再说,我们改变不了巴芭拉,能改变她的唯有上帝。
当我们质问巴芭拉时,她没有狡辩,她承认她的老毛病又犯了。我们的谈话相当激烈。萝斯•玛丽和我认为,我们必须要她做个选择:若不按着我们的家规行事,就得搬出去住。下这种决心,对我们来说很困难,我们也不愿意这么做。我们要求的不是完美无瑕,我们也能理解回到过去的生活方式,对她来说是很自然的事。可是她似乎还有其他的意思,似乎坚持她有权过那种生活,但这却是我们不能容忍的。这跟基督徒的标准不相符。再说,如果我们知道其他住在我们家里的人这样做的话,我们也会不容许的。
巴芭拉决定搬出去住。她在附近找到一间公寓。这一次,我们的友谊倒没有受到多大的影响。我们一家人出钱出力帮她打扫、洗刷、油漆、布置。我们的孩子实在表现得太好了,他们之间也表达着无条件的爱。还有,更重要的是,基督不断积极地向巴芭拉表明他的爱。
随后,我又发现喉中的第二根刺。有一天,我刚好站在房子外面,这时巴芭拉的车停了下来。陪伴她的是一个年轻人。她对我说:“爸爸,这是我的朋友安吉洛•朱利安尼。”
我不善于隐藏自己的情感,当时我肯定满脸都是疑惑。安吉洛后来对我说:“你一见我,脸就板了下来。我们看得出你是多么地担心。”
巴芭拉的嫂子吉尔跟我一样,也很担心。她告诉巴芭拉:“如果要我把安吉洛和你认识的其他男人比较,他肯定只有三分。”吉尔对衡量人相当有一套,如果把安吉洛跟约翰那些人一起放在天平上,安吉洛只有三分,这表示跟他做朋友对巴芭拉极为不利。
我们才开始为她担心,事情就发生了。十一月初的一天,萝斯•玛丽告诉我:“杰克,听着。巴芭拉的公寓里挂着一件男人的衣服。”
还好有上帝的恩典支撑着,我没倒下。我不得不再次将巴芭拉交托给上帝。我关心,却不忧虑。我们能做的都做了,现在就看基督怎么办了。我不希望巴芭拉再次陷入深渊,如果她真的又陷了下去,那也只有基督能救她了,而且我深深相信基督能拯救巴芭拉。

巴芭拉的回应

我的双亲看在眼里,以为我改变了,不久就会成为基督徒。
其实,我只不过将追求快乐的方法从“自我放纵”改成一种新的理论,就是“既然享乐主义无法使我快乐,那么服侍他人必定能使我过一种满足的人生”。

“约翰,我要离开你了。”我边说边整理东西,把衣服和财物装进两个大箱子。刚开始他并不在意,后来,他听见我打电话请爸妈来接我时才感到事态严重。
“我们再商量商量。”他急切地说。可是,我继续打包,根本不理会。
这里的环境还是那么美好。冬去春来,大地更新,绿意盎然。屋子外面有我们的汽车和猎犬,屋子里面有盆景,气派的家具,还有属于我的一整间的漂亮衣饰。可是,我还是要离开。约翰一头雾水,不晓得我为什么要这么做。我怎么会有勇气放弃这一切呢?我自己也不知道。不过,我很高兴我终于有足够的勇气,离开我在山上的这个家,回到真实的世界里去。
我的双亲到了,我跟随他们一起离去,心中不免有些感伤和胆怯,可是倒挺轻松的,重担好像都挪走了。我问他们我能不能搬回我原来的房间,他们一口答应。于是,我又住回三楼角落的那个房间,唯一不同的是房门上挂着一面旗帜,上面写着:“主啊,还要多久?”我不理睬,只管把箱子里的东西拿出来放好。
我马上开始重新安排我的生活。我回到大学上课,选的是政治学,预备毕业后再上法学院。为了自力更生,晚间和周末我来到餐馆打工,做服务生。我的双亲看在眼里,以为我改变了,不久就会成为基督徒。其实,我只不过将追求快乐的方法从“自我放纵”改成另一种新的理论,就是“既然享乐主义无法使我快乐,那么服侍他人必定能使我过一个满足的人生”。我知道爸妈生活得很快乐,我认为这是因为他们总是帮助人。虽然我不接受他们的信仰,我却有意接纳我们家的传统,这个传统强调服侍人,认为成功之道在于人的努力。
如果爸妈知道我当时心里是怎么想的,那么当他们听说我一连跟几个新交的男友过夜时,就不会那么惊讶了。起先我只在他们不在家的时候这么做,结果他们还是发现了。到后来,我干脆在他们在家的时候也照做不误。父亲为此质问我,我们闹得很不开心。他告诉我,他认为我这么做是不对的(这对我来说,一点儿也不奇怪)。可是,他另外又说了两件事让我很恼火。首先,他说他认为我再这样乱来,迟早会发疯,就像我们的一个亲戚一样。那个亲戚被医生诊断有妄想型的精神分裂症。接着,他又说因为我的行为不当,他正在考虑是否要离开牧会的工作。
我认为他说这些话,是有意想操纵我,让我过他要我过的生活。听见父亲亲口说我可能会发疯,实在很伤我的心。我想,即便如此,这番话是不是本身就有力量,能使它成真?这事之后,好一阵子我一直害怕我会发疯,常常做噩梦,吓得要命。
还有,他提到因为我的缘故,他考虑要离开牧会的工作。我认为这是一种要挟和欺诈的手段。我想,为什么他现在才说这个?当我跟汤姆或约翰在一起的时候,他怎么不说呢?我告诉父亲,既然我们的意见不同,我愿意搬出去住,不过,如果只为了他认为我行为不当,我是不会改变我的生活方式的。同时,我也告诉他,对我个人的私生活,既然我没有向他请教,他大可不必表示意见。“我必须从自己的错误学功课。”我争辩说。我再次向爸妈表示,我对他们的意见没有兴趣。
我搬了出去,企图让自己,也让他们认为,我要跟他们坚持的陈腐道德观从此一刀两断。
与此同时,我发觉,不断换男朋友成为我的困扰。我发现我和这些男人之间,彼此并不开心,于是我开始跟他们保持距离。随后,我遇见一个我真正喜欢的人,他就是安吉洛•朱利安尼。表面上看来,他不比我约会过的任何男人强。我们在同一个餐馆工作,他在酒吧上班。他像其他的工作人员一样,有时会从收款机里偷些钱,有时也会做点买卖毒品的小生意,好有些额外的收入。他穿着时髦,还把他那黑色的卷发梳得像黑人的大蓬球一样。
我永远忘不了父亲第一次见到安吉洛的表情,讶异又惊慌。他什么也没说,可是他的表情胜过千言万语。我的朋友们可不像父亲那么安静,他们都向我明确表示,这回我可是看错人了。
然而,跟安吉洛在一起我很开心。他和我完全是来自两个世界的人,可他却是我认识的男人当中,唯一不受新经验威胁的。安吉洛的自信心特别强,即使在父亲面前他也毫无畏惧,自在得很!他跟父亲谈笑自如,甚至说笑话,就像在酒吧跟喝酒的客人一样。我们什么事都一起做,并且很开心。因此,他很自然就搬来跟我住。看来我这次终于找到了真正的快乐。这时我拥有一份全职的工作,在大学里每门课都拿甲等,还跟一个我爱的人同住,我满足极了。
我的双亲以及他们的生活方式离我好远。我发现好多工作勤奋的非基督徒,也挺快乐和成功的。我尊敬爸妈,他们确实是好人,我也喜欢跟他们在一起,但我却不愿跟他们过一样的生活。
当母亲将她在瑞士的经历告诉我时,我觉得不自在、无聊。安吉洛跟我上过一次教堂,可是我们俩都没认真听道。一散会,我们立刻冲了出去。我自以为走在一条新路上,但我却怎么也没有想到,它会领我到耶稣的脚前。

问题与讨论
1. 照杰克的说法,当父母为儿女祷告的时候,脑子里在想的是什么?
(1)撒旦怎样用这种想法使我们灰心,不想祷告?
(2)我们必须怎样做,才能用上帝的眼光来看我们出问题的儿女?
(3)请花一点时间读《路加福音》十五章,并且默想这段经文。上帝拥有什么,所以能使浪子回家?我们又缺乏什么,所以不能使浪子回家?如果我们明白这件事,对我们的祷告生活应该有什么影响?

2. 杰克和萝斯•玛丽看到了一份宣传单——
(1)这份宣传单对他们为巴芭拉的祷告有什么影响?
(2)在你一生当中,有谁使你必须这样为其祷告?请列出他(她)生活中的盲点,然后花一点时间为这些盲点祷告。

3. 杰克和萝斯•玛丽为巴芭拉这样祷告之后,巴芭拉有没有马上改变?
(1)为什么巴芭拉又和另一个男人同居,杰克这次却不担心?
(2)在你一生当中有没有这样一个人,你爱他而他和另一个人的关系,又使你心里充满恐惧?谁能救他?谁又能救你脱离这种恐惧?
书籍目录  
献词
人物介绍
作者说明 / 1
克莱布序:暗夜里,像珍珠一样闪烁发光的恩典 / 2
米勒序: 赢回来的女儿 / 5
巴芭拉序:诗里诗外的人生 / 8
出版序言:无数家庭正在发生的事 / 10

1 回来吧,巴芭拉 / 001
转眼之间一切都不在我们的掌握之下了。我似乎被一种看不见的力量所击倒,像俄狄浦斯一样,在不友善命运的鞭驱下,向着自己的厄运跑去。不经意间自己已经败得很惨。

巴芭拉的回应 / 012
我感到无助,措手不及。我不愿意照他们的期待过我的一生,其实我根本也做不到。
我也不可能按照他们的意愿去改变。我的期盼和欲望领我走的是完全相反的一条路。

2 一击命中要害 / 017
我从巴芭拉身上感受到了从未有过的感觉。她传达给我们的整个信息微妙而不可思议,“她以我们为耻,也以我们的信仰为耻”。巴芭拉的表现清楚地说明,她已经锁上我们之间的门,而且把钥匙扔了。

巴芭拉的回应 / 023
虽然我不愿承认,但我知道当时的生活对我来说是个讽刺。
我的确不再是一个“假装快乐的基督徒”,但同时也是一个“绝对不快乐的非基督徒”。
我不过是用一套新谎言取代一套旧谎言而已。

3 靠祷告渡过难关 / 027
我对心中受伤的父母的劝勉是:祈祷、等候上帝,并且动员其他人为你、也为你那悖逆的孩子祈祷。只要坚韧不拔,你就能将心中的苦毒和愤怒置之脑后,踏上这条探险之路。这将是你一生中最壮观的一段历程。

巴芭拉的回应 / 035
我不敢想象跟父母在一起时,亲眼目睹他们对我的失望。我认为他们不可能爱真正的我,我情愿跟一个似乎真正爱我的人住在一起。

4 儿戏婚姻 / 039
巴芭拉对上帝的真实体验,和盲人对日出的体验可以说不相上下,因为她已经下定决心进行这场快乐的儿戏婚姻,她一心只求自己的高兴。

巴芭拉的回应 / 046
我认为既然摆脱了爸妈的宗教,就可以随心所欲。
我应该享乐,可我却愈来愈难以装出一副已经找到快乐的样子。
我以为爸妈和他们的朋友没有乐趣,而我现在的生活同样没有乐趣。

5 不戴降落伞跳伞 / 049
有时候艺术的最高境界是艺术家在效法造物主时达到的,而造物主不正是从混乱中创造万物的那一位吗?
我很高兴接受了吉尔和路得的忠告,治死了潜伏在每个父亲心里的那个霸道的校长。

巴芭拉的回应 / 055
我把内心的混乱和爸妈的宗教信仰对我的深远影响娓娓道来,这种影响至今我仍然难以摆脱。
爸妈使我对我所做的一切感到罪咎,对此我应该得到人的同情。

6 饶恕的生活 / 059
不肯饶恕确实是个难题,难就难在它像一条隐藏的根,深入人心,而人却往往不知晓。
你求上帝赦免你的儿女,可是你的心里却积存着许多他们得罪你的记忆。
你总不会希望看到你生命中的地下室制造毒气,悄悄地渗透到你生命的客厅进行破坏吧!

巴芭拉的回应 / 066
虽然我住的地方离爸妈更远,可我的心却离他们近多了。这是我平生头一次感到爸妈接纳了我的本相,而不是他们期待中的我。我的父亲向我认错后,我觉得他更有人性。

7 天父儿女的祷告 / 071
祷告是基督徒生活的重心。当他们定意以儿女的身份依靠天父,凭着信心,带着权柄祷告,事情就有了改变。

巴芭拉的回应 / 079
没想到我梦寐以求的生活竟是一场噩梦。
我无法想象回去当个秘书,每花一块钱都要精打细算的日子。
事实上令我裹足不前的是我的老问题:恐惧和缺乏安全感。
我心里想离开约翰,可是心中充满惧怕,常被吓得瘫痪,动弹不得。 

8 学习用权柄祷告 / 083
祷告要有效果,必须全心全意。若不根据《圣经》所赐的智慧寻找问题的关键,祷告多半流于胆怯、模糊、敷衍了事。这种残缺的祷告即使一遍又一遍,可能一点儿效果都没有……

巴芭拉的回应 / 092
我的双亲看在眼里,以为我改变了,不久就会成为基督徒。
其实,我只不过将追求快乐的方法从“自我放纵”改成一种新的理论,就是“既然享乐主义无法使我快乐,那么服侍他人必定能使我过一种满足的人生”。

9 西流溪 / 097
“对我们这个时代的人来说,你们那个时代感到有罪恶感的事,并不会让我们良心不安。可是有一件事我们接受不了,就是自私,以自我为中心。”

巴芭拉的回应 / 103
我一生好说谎,好归罪于他人。
我的心头忽然一亮,第一次发现我一直充当家庭中害群之马的真实意图。
我突然惊醒过来,我的生活不快乐,问题不在爸妈,也不在他们严格的管教,而是在我自己。

10 友谊日深 / 107
我因此不得不学习依赖圣灵,帮助我分辨,什么是我个人的偏见,什么才是真正的原则性问题。长期以来,我发现许多我一向以为合乎《圣经》的看法,原来不过是文化上的副产品;那些我没经过查验就当成是上帝旨意的习惯,原来是人的传统……

巴芭拉的回应 / 115
给我印象最深刻的是爸妈居然会成长、改变。这比他们持久地爱我、关心我和我朋友更令我讶异。根据我与非基督徒相处一段时间的经验,多数人年纪愈大,心中的苦毒就愈多,做事的方法也愈僵硬。

11 最后一仗 / 121
我若真心爱她,就应该面对她,把这关乎生死的大事向她说明。但这是一件不讨好的苦差事。她或许会生气,发脾气。我深信上帝正在寻找巴芭拉,我相信虽然面对巴芭拉是件痛苦的事,但基督会借此显明他的爱,撕下她骄傲的面具,使她看出她不过是自己欺骗自己罢了。

巴芭拉的回应 / 127
我将整件事交托给上帝。他若真的存在,他必定能改变我。我自己没办法,我的家人无论多仁慈、多有爱心,也无能为力。

12 终于回家了 / 131
巴芭拉的良心已经相当敏锐,学习做事要真诚,做人要有志气。她说她不能忍受继续伪装下去。
……几个星期后,吉尔打来电话:“妈!爸!巴芭拉成为基督徒了!”
好消息接踵而至,两星期后,安吉洛也信了主。

巴芭拉的回应 / 138
我常坐在厨房一边读《圣经》,一边流泪。我终于看清我是一个完全以自我为中心的人,即使行善,也是自私的。我无法把上帝的同在撇在一边,无论到哪里都感觉到他在我周围。在穿越斯坦福那个像俱乐部一样的校园时,我突然醒悟到上帝的同在,这是我从前没有经历过的。

13 荣耀之网 / 143
我们能改变,是因为耶稣锲而不舍地与我们同在,他接纳我们的人性、软弱、错误和罪恶。针对这一切,他散发出动人的爱,编织出伟大的荣耀之网,如今他仍然在照耀并改变许多人的生命。

巴芭拉的回应 / 149
这些年来,上帝改变了许多人的生命。可是,每一次我还是惊讶得不得了。活了这么久,我看到人年纪愈大,心里的苦毒就愈多。每当我看见上帝改变人,使他们心中充满了爱,而不是恨,我就不能不低头敬拜他。

14 父母们,化危机为转机吧 / 155
上帝的大能表现在你的耐心上,即使你的爱被忽视,甚至被拒绝,你仍然能爱下去。这种能力使你在被误解、受委屈的情形下,仍然能施展爱的攻势。这种能力也能让你带着眼泪,谦卑地面对罪,并且耐心等候,直到有一天,你看见一个熟悉的身影走在回家的路上……

巴芭拉的回应 / 163
我的一生好像我家的大客厅。屋子实在太大,我只好边走边开灯。走到客厅的尽头,整个屋子才会通明。我的生命也一样,上帝也为我一盏一盏地开灯,然后又一步步领我前行。他怕我惊慌失措受不了,不会同时打开所有的灯。他照着我能承担的方式,将真理一点点向我显明。那么,上帝到底为我点着了哪些灯,领我脱离黑暗,进入奇妙光明?
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2010-04-21 07:52
  《神的形象》:早了三十年的Hybrid  
2010-04-16 10:44
  恩典,恩典 by Lily Ma  
2010-03-06 16:04
  作者的背後  
2011-11-22 09:38
  教育孩子其实也是自己新生命的成长  
2009-11-23 11:58
  告别专家时代----《跳过墙垣》  
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